天機(jī)為何不可泄露，人間為何最利修行？

　　古人有一句話(huà)，叫天機(jī)不可泄露。我們經(jīng)常聽(tīng)到這句話(huà)，每當(dāng)問(wèn)到關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)，往往就會(huì)以這句話(huà)來(lái)?yè)踝�。所以很多人很討厭這句話(huà)，一聽(tīng)到就反感，認(rèn)為這句話(huà)是對(duì)回答不了的或不能回答的問(wèn)題的一種托辭。其實(shí)很多人不知道這句話(huà)的真正含義，為什么天機(jī)不可泄露呢？

　　因?yàn)槿嗽诿灾�，所以感知能力也僅僅是身體對(duì)外界的感觸。一個(gè)修行人，境界很高，對(duì)天地自然的運(yùn)轉(zhuǎn)非常清楚。尤其是一個(gè)覺(jué)悟很高的人，他的思想范圍很大，所以往往看一個(gè)人言行舉止就可知道這個(gè)人是什么人性，觀察一個(gè)現(xiàn)象就知道事情的變化趨勢(shì)是如何發(fā)展的。那么就好比看一個(gè)大樹(shù)，你站在前面看看的是樹(shù)干，抬頭看看的是樹(shù)枝，站在比樹(shù)高的角度看的則是整個(gè)大樹(shù)，那些境界高的人已經(jīng)知道人事物的運(yùn)轉(zhuǎn)變化是如何的，那么處于今天，過(guò)好今天就行了，直接把明天的事情說(shuō)了出來(lái)，那不就是等于破壞了自然規(guī)律了嗎？所以自古天機(jī)不可泄露，是順其自然，也是維護(hù)自然運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　還有很多人都有疑問(wèn)，他們說(shuō)神仙度人，勸人修行，為什么不在人間顯靈，為什么不神仙大顯，為什么不在人間大模大樣地顯示出來(lái)，顯示出神跡來(lái)，讓所有人都看到，這樣所有人就都會(huì)相信有神仙了，就都會(huì)來(lái)修行了，這不是很好嗎？恩，說(shuō)這種話(huà)的人也是處于一份好心，但是你要知道一個(gè)問(wèn)題？眾生為何會(huì)在輪回當(dāng)中流浪生死？跟老天有關(guān)系嗎？很顯然沒(méi)有關(guān)系。是不是因?yàn)樽约罕拘员徊涣剂?xí)氣所蒙蔽，自己的宿業(yè)太深呢？所以我們都知道一些在道家中，諸天尊神都曾發(fā)過(guò)大愿度無(wú)量眾生，但為何還會(huì)有這么多眾生沒(méi)有得救？

　　好比我愿意幫你，但是你自己都不愿意被幫助，那還能幫嗎？換句話(huà)說(shuō)，你坐在了地上，我愿意扶你起來(lái)，但是你自己都不愿意伸手，那能起來(lái)嗎？在打個(gè)比方，為何一些道教經(jīng)典記載念什么什么圣號(hào)，那位天尊就道力注照加持你助你渡過(guò)難關(guān)，那么你不念的話(huà)，怎么就不加持你呢？這當(dāng)然和天神沒(méi)關(guān)系，而是和自己有關(guān)系，和自己的本心有關(guān)系。因?yàn)橹挥心阕约合胱兒茫�才能變好。他們只能算助力，而真正�?qiáng)大的是你自己內(nèi)心的力量，也叫做自力。自力到位了，助力才會(huì)有，自力都不具備，助力更不會(huì)有。所以要記住，自力源于我們自己內(nèi)心，源于我們自己內(nèi)心想要提升自己，想要變得更好，由此所產(chǎn)生的一種力量。

　　你摔倒了，我去拉你，你也得伸出手來(lái)，這才能起來(lái)。所以你天天去拜廟子，求自己被度，求自己遇見(jiàn)一位明師，不能說(shuō)沒(méi)用，只能說(shuō)是一種美好的祈愿。但真正來(lái)說(shuō)你想要每個(gè)善愿都實(shí)現(xiàn)，就必須開(kāi)發(fā)出自己內(nèi)心的這份力量，才會(huì)感召那份助力來(lái)輔助你實(shí)現(xiàn)愿望。怎么開(kāi)發(fā)呢？你去拜廟，拜的那個(gè)，你把他的那份精神放在心里，去生活中實(shí)踐�；蚴怯^音的大慈大悲精神，我們就待人隨和，善待眾生，那別人必然向恭敬觀音一樣恭敬你�；蚴悄奈皇ツ傅木�神，就尊重女性，關(guān)愛(ài)女性。那別人必然向禮拜圣母一樣擁護(hù)你�；蚴撬幫醯木�神，當(dāng)別人出現(xiàn)病苦時(shí)候就贈(zèng)藥給他人，那必然身體健康疾病速消�；蚴秦�(cái)神的精神，就樂(lè)善好施，不把錢(qián)吃了喝了耍了賭了，花了都不知道怎么花的，而是去做有利于大眾的事，那你的錢(qián)都是好地方出去的，也必然從好地方在進(jìn)來(lái)。等等，等等。

　　我們要明白他們?yōu)楹螘?huì)被世人敬仰，只需要把他們的那種精神放在我們自己的心里，去行之，那么你的善愿必然實(shí)現(xiàn)。

　　修行也是這個(gè)道理，修行人經(jīng)過(guò)了一生（多世）刻苦的修行，吃了無(wú)數(shù)苦難，不斷修正自己，每個(gè)修行人在修行圓滿(mǎn)之前，都會(huì)通過(guò)一場(chǎng)極其嚴(yán)格的“考試”的。但這個(gè)考試可沒(méi)有統(tǒng)一時(shí)間，而且是不會(huì)讓你知道的，每個(gè)人的考試時(shí)間都不一樣，在你沒(méi)有任何心理準(zhǔn)備的情況下，突然降臨。所以，這就得看平時(shí)修行的功底，看平時(shí)修得扎不扎實(shí)——修得很扎實(shí)，達(dá)到要求了，就會(huì)通過(guò)考試；否則，就通不過(guò)考試，無(wú)法圓滿(mǎn)。所以，修行靠碰運(yùn)氣，或堅(jiān)持不下來(lái)，是絕對(duì)行不通的。

　　這個(gè)考試的形式，一般是突然降臨一個(gè)大難，或給你演化一個(gè)生死關(guān)，或是你會(huì)遇到一些人一些事情，看你能不能走過(guò)去，能不能過(guò)關(guān)，在磨難中能不能放下生死，能不能放下世間的一切。如果能放下，就能過(guò)關(guān)，通過(guò)考核，可以圓滿(mǎn)。否則，無(wú)法圓滿(mǎn)，出不了三界，還在輪回中運(yùn)轉(zhuǎn)。這就是修行人常說(shuō)的生死關(guān)，每個(gè)修行圓滿(mǎn)的人都得過(guò)，誰(shuí)都不得例外。畢竟，你的心處于什么層次，就會(huì)在什么境界，也同樣影響你處于一種什么樣子的處境。

　　天道不像世間規(guī)定，花點(diǎn)錢(qián)就可以買(mǎi)通關(guān)系。“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，天道是無(wú)私的，沒(méi)有任何通融余地，所有生命，一視同仁。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，所有生命都無(wú)法逃脫。如果通不過(guò)考核，也讓你圓滿(mǎn)，進(jìn)入法界，那整個(gè)法界都會(huì)被你污染，這是絕對(duì)不可以的。

　　所以法界與凈土，都是無(wú)比美好的，無(wú)比高尚的，無(wú)比純潔的，沒(méi)有任何污染的，神通大顯，自在無(wú)邊，絕不像人一樣。如果考核不通過(guò)，就讓你進(jìn)入法界凈土與極樂(lè)，那就像笑話(huà)中說(shuō)的那樣，你會(huì)因?yàn)闋?zhēng)斗心、妒忌心等執(zhí)著心不去，而鬧矛盾，挑起爭(zhēng)端；你會(huì)因?yàn)?a href="/remen/seyu.html" class="keylink" target="_blank">色欲心不去，看到滿(mǎn)天漂亮無(wú)比的仙女，而起淫念歪心這樣的事，能允許嗎？那樣的話(huà)就亂了。

　　所以，你是什么層次境界，就會(huì)處于什么空間，眾生之所以還在輪回中，是因?yàn)樾闹猩杏休喕匾颍瑝櫺笊�的心中太癡迷太嗔恨干了太多傷天害理事，墮鬼道的因?yàn)樯杏胸澿涟V，墮落地獄的那就更別提了，雖表面苦不堪言，但其實(shí)直白點(diǎn)講，那都是自己造下的，你傷害別人的時(shí)候怎么不會(huì)考慮它們也會(huì)痛苦呢？做人的，太自私，太小我，因?yàn)樾氖侨诵�，有好有壞，才�?huì)成人。什么時(shí)候把自己這顆心中小我自私自利等等不好習(xí)氣舍去了，完完全全升華成一顆道心了，也就離苦得樂(lè)了，去沒(méi)有痛苦的地方了。

　　所以修行是極其嚴(yán)格的，不容許有半點(diǎn)的虛假存在。大家可能還聽(tīng)說(shuō)過(guò)，人間是唯一能修行達(dá)到圓滿(mǎn)的地方，其它地方都是不允許修行，或無(wú)法修行，或即使可以修行，但是也無(wú)法圓滿(mǎn)。所以，人間是非常重要的一個(gè)地方，所有想修行提升的生命必須要來(lái)的地方。越是最苦的地方，越能讓你看透一些事情。所謂不入苦海，焉得無(wú)涯境界。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人的生活其上，勉勉強(qiáng)強(qiáng)算是過(guò)得去。每個(gè)人活著都會(huì)覺(jué)得很委屈，因?yàn)樾睦锒加泄?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱壓抑其中，無(wú)法傾吐。有人說(shuō)，如果人生是一種痛苦，那么，為了夕陽(yáng)下那動(dòng)人心魄的美，我寧愿選擇痛苦。其實(shí)這也就是為某種幸福而必須忍耐一些不幸，大多數(shù)人都是這樣活著，并且忍耐著。

　　“忍耐和堅(jiān)持是痛苦的，但它逐漸給你帶來(lái)好處。”人要獲得某方面的成就，必須學(xué)會(huì)忍耐，從某種程度上說(shuō)，忍耐是成就一項(xiàng)事業(yè)的必須。怎樣叫“忍”？這個(gè)“忍”在 修行中是一個(gè)大境界，修行中必然“得成與忍”。因此“忍”是一個(gè)人獲得成就不可回避的路程。

　　自古以來(lái)，（人類(lèi)社會(huì)）就留下了很多神話(huà)，其實(shí)這些神話(huà)都是真的，但普通人卻看不懂。因?yàn)槭澜缟狭魝飨聛?lái)的神話(huà)，都有一個(gè)解讀方式，凡人是不知道的。有一個(gè)公式，如果將這個(gè)公式套進(jìn)神話(huà)中，就能讀出神話(huà)的真義來(lái)，否則就會(huì)覺(jué)得這些神話(huà)，神乎其神的，自相矛盾，不可信。怎么解讀，留給大家自己去摸索吧！這個(gè)線(xiàn)索在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，即神傳文化，其實(shí)有一條線(xiàn)，一條脈。如果找到了這條脈，就找到了真義所在。找不到這條脈，就空讀百年。

　　這條脈不是人人都能找到。很多老學(xué)究，窮其一生，讀到頭發(fā)都白了，也讀不明白。這得靠人的悟性，得悟性極其好的人，并且得是修行人，得修行到較高的境界了，站在高處再回頭來(lái)看中國(guó)的傳統(tǒng)文化，才能一目了然，看到這條脈，否則空讀百年。國(guó)學(xué)大師，并不是人人都可以當(dāng)?shù)�，現(xiàn)在什么東西都很泛濫，會(huì)吟兩句詩(shī)，會(huì)說(shuō)幾句夾生的古文就可以稱(chēng)“大師”了。國(guó)學(xué)大師并不是滿(mǎn)口之乎者也，一天到晚文謅謅的，而是懂得真正中華的神傳文化，找到了中華文化的脈絡(luò)，才能稱(chēng)的上是。否則就會(huì)誤導(dǎo)世人，讓人對(duì)中華文化產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。