佛弟子怎么過年？

1、一切轉為道用

　　我們現在把法本上學的這個思路，套用到過年的走親訪友上面。思來想去，親友對你有恩德、有恩情，絲毫不管不理確實過意不去，既然走親訪友無法避免，干脆就盡量把它轉為道用，也比自己一味覺得“我在浪費時間、浪費暇滿，我的親人真是我修道的障礙”得好，這種想法多了，反而負面效應大。評判一件事情、一種說法、一種想法，負面效益大還是正面效益大，要學會自己去調整。

　　怎么調整？運用在過年走親訪友上，一方面順便還賬，一方面盡量給自己再開創(chuàng)點更好的修行空間，讓家人接納你繼續(xù)學佛，有諸多必要。然后主要是借用這個來修心，轉為道用。

2、要學會發(fā)愿

　　在給家人做飯時，學會發(fā)愿，既然這個飯不得不做，與其帶著煩惱、嗔恨、憤怒去做，把家人視為怨敵，還不如去發(fā)愿。觀想我的親友、家人對我的恩德非常大，你發(fā)自內心地為他們做，做的時候發(fā)愿：“今世我經常以飲食，滋養(yǎng)他們的生命，到了未來，我一定要以佛法去滋養(yǎng)他們的慧命。”這些都是佛陀本生傳、《白蓮花傳》傳記當中，佛陀曾發(fā)過的大愿。我們這樣發(fā)愿就是隨學。而不是自己炒著菜，嗔恨心跟鍋底下的火一樣大，天天帶著一種無奈、一種厭煩，擺臉色給家人看，以這樣的狀態(tài)去做，還不如調整自己的心態(tài)。

　　比較實際的，做飯要會發(fā)愿。在平時或者逢年過節(jié)，你切一刀菜，念一句佛，炒一下菜念一句佛，這些飯菜上桌以后，就跟加持品沒有什么區(qū)別，是被阿彌陀佛或者其他本尊的心咒、名號加持過的食物，你自己心里默默地發(fā)愿，愿家人或朋友吃了我做的菜之后，都能夠離苦得樂。這個發(fā)愿，就叫做修行轉為道用。你當時炒的每一下，都是菩提資糧。

3、感恩家人孝養(yǎng)父母

　　帶著感恩的心給自己的父母、妻子、孩子或者是丈夫去買衣服，買點過年禮品，這是你的一份心意。作為在家佛教徒，這個方面不能完全什么都沒有，最好還是能表現自己高品質的素養(yǎng)。不光過年，平時過節(jié)，還有家庭里一些特殊日子，父母的生日，妻子、孩子、丈夫的生日，你應該有所表示，表達你對他的感恩和珍惜。

　　如果你懂得掌控自己的心，外相的行為該做還是要做，而且會變成一種資糧。自己躲在小屋里看書，不一定就是不浪費暇滿的唯一選擇。認為給自己的家人一定程度的付出和關懷是沒必要、浪費暇滿，這種想法其實有過失。感恩一年來家人為家庭的努力付出，我在年底有所表示，這樣家庭生活的質量會很好。

　　所以在究竟的意義上，佛教講大孝，這個好理解，而且都知道。以前上師講《弟子規(guī)》，講過四層孝順：養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之智。養(yǎng)父母之身是給錢、給物，在外相的受用上孝養(yǎng)父母，這是一孝。養(yǎng)父母之心就是說寬慰的話，能夠讓他得到安慰，讓他不寂寞，這是一孝。養(yǎng)父母之志氣是自己能功成名就，你生活得好了、有事業(yè)、家庭和睦，你把自己安排得很好，父母就認為孩子有出息，這樣他們就覺得光宗耀祖，這是養(yǎng)父母之志氣。養(yǎng)父母之智，是增長父母的智慧，在他夕陽西下、年老體衰的時候，讓他有智慧認知到時命不久，要考慮無常，能坦然接受死亡，這叫養(yǎng)父母之智。最后這一層接近讓父母學佛，那他一定會有正確的認知，雖然在心態(tài)上不一定有把握，還是會恐懼，但他必定會跟一般的世間人不一樣。

4、送上真心的祝福

　　過年前家里必須要徹底大掃除，我們是佛教徒，我們是慈悲的化現！那么為了我家這幾口子，也應該發(fā)自內心，為他們送上祝福，希望我的家人乃至一切眾生能夠清凈無始以來的一切業(yè)障。送這個祝福是應該的，這個內心的動作別人不了解沒關系，自己清楚就行。

　　還應該把家里裝飾得漂亮一點，以此默默地供養(yǎng)三寶。我的每一個動作里面都有一顆你想供養(yǎng)的真心，過年把家里裝飾得漂漂亮亮，去供養(yǎng)上師三寶，這是一種功德，也是菩提的資糧！

　　自己也應該打扮得漂亮，收拾得光亮，讓人家看著魅力四射！

　　尤其過年，把自己打扮得漂亮、魅力四射不是過失，關鍵是你的發(fā)心。

5、把心放松行持中道

　　學會放下自己特別緊張的心，老覺得我的修行怎么辦，我的聞思怎么辦，我的這個那個怎么辦，萬一心把握不住了怎么辦……把心稍微地放松，不是說放逸，換一個角度、理念去看，也并不是那么難操作，你可以嘗試著去做。剛開始不一定把握那么好，但慢慢熟練之后，你會發(fā)現你的人生非常有質量，而且你的修行從來都沒有退失過。這才叫做會學佛，佛教的智和悲本來就能起到這樣的作用。