大乘無上續(xù)論（寶性論）-教化品

　　究竟一乘寶性論卷第一

　　后魏中印度三藏勒那摩提譯

　　教化品第一

　　我今悉歸命 一切無上尊

　　為開法王藏 廣利諸群生

　　諸佛勝妙法 謗以為非法

　　愚癡無智能 迷于邪正故

　　具足智能人 善分別邪正

　　如是作論者 不違于正法

　　順三乘菩提 對三界煩惱

　　雖是弟子造 正取邪則舍

　　善說名句義 初中后功德

　　智者聞是義 不取于余法

　　如我知佛意 堅(jiān)住深正義

　　如實(shí)修行者 取同于佛語

　　雖無善巧言 但有真實(shí)義

　　彼法應(yīng)受持 如取金舍石

　　妙義如真金 巧語如瓦石

　　依名不依義 彼人無明盲

　　依自罪業(yè)障 謗諸佛妙法

　　如是諸人等 則為諸佛呵

　　或有取他心 謗諸佛妙法

　　如是諸人等 則為諸佛呵

　　為種種供養(yǎng) 謗諸佛妙法

　　如是諸人等 則為諸佛呵

　　愚癡及我慢 樂行于小法

　　謗法及法師 則為諸佛呵

　　外現(xiàn)威儀相 不識(shí)如來教

　　謗法及法師 則為諸佛呵

　　為求名聞故 起種種異說

　　謗法及法師 則為諸佛呵

　　說乖修多羅 言是真實(shí)義

　　謗法及法師 則為諸佛呵

　　求利養(yǎng)攝眾 誑惑無智者

　　謗法及法師 則為諸佛呵

　　佛觀如是等 極惡罪眾生

　　慈悲心自在 為說法除苦

　　深智大慈悲 能如是利益

　　我說不求利 為正法久住