中阿含經卷第二（四）

　　時。尊者舍梨子知滿慈子色貌已。則善記念。

　　尊者滿慈子過夜平旦。著衣持缽。入舍衛(wèi)國而行乞食。食訖中后。還舉衣缽。澡洗手足。以尼師檀著于肩上。至安陀林經行之處。尊者舍梨子亦過夜平旦。著衣持缽。入舍衛(wèi)國而行乞食。食訖中后。還舉衣缽。澡洗手足。以尼師檀著于肩上。至安陀林經行之處。

　　時。尊者滿慈子到安陀林。于一樹下敷尼師檀。結加趺坐。尊者舍梨子亦至安陀林。離滿慈子不遠。于一樹下敷尼師檀。結加趺坐。

　　尊者舍梨子則于晡時從燕坐起。往詣尊者滿慈子所。共相問訊。卻坐一面。則問尊者滿慈子曰。賢者。從沙門瞿曇修梵行耶。

　　答曰。如是。

　　云何。賢者。以戒凈故。從沙門瞿曇修梵行耶。

　　答曰。不也。

　　以心凈故.以見凈故.以疑蓋凈故.以道非道知見凈故.以道跡知見凈故.以道跡斷智凈故。從沙門瞿曇修梵行耶。

　　答曰。不也。

　　又復問曰。我向問賢者從沙門瞿曇修梵行耶。則言如是。今問賢者以戒凈故從沙門瞿曇修梵行耶。便言不也。以心凈故.以見凈故.以疑蓋凈故.以道非道知見凈故.以道跡知見凈故.以道跡斷智凈故。從沙門瞿曇修梵行耶。便言不也。然以何義。從沙門瞿曇修梵行耶。

　　答曰。賢者。以無余涅槃故。

　　又復問曰。云何。賢者。以戒凈故。沙門瞿曇施設無余涅槃耶。

　　答曰。不也。

　　以心凈故.以見凈故.以疑蓋凈故.以道非道知見凈故.以道跡知見凈故.以道跡斷智凈故。沙門瞿曇施設無余涅槃耶。

　　答曰。不也。

　　又復問曰我向問仁。云何賢者以戒凈故。沙門瞿曇施設無余涅槃耶。賢者言不。以心凈故.以見凈故.以疑蓋凈故.以道非道知見凈故.以道跡知見凈故.以道跡斷智凈故。沙門瞿曇施設無余涅槃耶。賢者言不。賢者所說為是何義。云何得知。

　　答曰。賢者。若以戒凈故。世尊沙門瞿曇施設無余涅槃者。則以有余稱說無余。以心凈故.以見凈故.以疑蓋凈故.以道非道知見凈故.以道跡知見凈故.以道跡斷智凈故。世尊沙門瞿曇施設無余涅槃者。則以有余稱說無余。賢者。若離此法。世尊施設無余涅槃者。則凡夫亦當般涅槃。以凡夫亦離此法故。賢者。但以戒凈故。得心凈。以心凈故。得見凈。以見凈故。得疑蓋凈。以疑蓋凈故。得道非道知見凈。以道非道知見凈故。得道跡知見凈。以道跡知見凈故。得道跡斷智凈。以道跡斷智凈故。世尊沙門瞿曇施設無余涅槃也。

　　賢者。復聽。昔拘薩羅王波斯匿在舍衛(wèi)國。于婆雞帝有事。彼作是念。以何方便。令一日行。從舍衛(wèi)國至婆雞帝耶。復作是念。我今寧可從舍衛(wèi)國至婆雞帝。于其中間布置七車。爾時。即從舍衛(wèi)國至婆雞帝。于其中間布置七車。布七車已。從舍衛(wèi)國出。至初車。乘初車。至第二車。舍初車。乘第一車。至第三車。舍第二車。乘第三車。至第四車。舍第三車。乘第四車。至第五車。舍第四車。乘第五車。至第六車。舍第五車。乘第六車。至第七車。乘第七車。于一日中至婆雞帝。

　　彼于婆雞帝辦其事已。大臣圍繞。坐王正殿。群臣白曰。云何。天王。以一日行從舍衛(wèi)國至婆雞帝耶。王曰。如是。云何天王。乘第一車一日從舍衛(wèi)國至婆雞帝耶。王曰。不也。乘第二車乘第三車至第七車。從舍衛(wèi)國至婆雞帝耶。王曰。不也。云何賢者。拘薩羅王波斯匿群臣復問。當云何說。

　　王答群臣。我在舍衛(wèi)國。于婆雞帝有事。我作是念。以何方便。令一日行。從舍衛(wèi)國至婆雞帝耶。我復作是念。我今寧可從舍衛(wèi)國至婆雞帝。于其中間布置七車。我時即從舍衛(wèi)國至婆雞帝。于其中間布置七車。布七車已。從舍衛(wèi)國出。至初車。乘初車。至第二車。舍初車。乘第二車。至第三車。舍第二車。乘第三車。至第四車。舍第三車。乘第四車。至第五車。舍第四車。乘第五車。至第六車。舍第五車。乘第六車。至第七車。乘第七車。于一日中至婆雞帝。