中阿含經(jīng)卷第二（二）

　　復(fù)次。周那。有信族姓男.族姓女。聞如來(lái).如來(lái)弟子欲從彼至此。聞已歡喜。極懷踴躍。周那。是謂第二出世間福。得大福祐。得大果報(bào)。得大名譽(yù)。得大功德。

　　復(fù)次。周那。有信族姓男.族姓女。聞如來(lái).如來(lái)弟子已從彼至此。聞已歡喜。極懷踴躍。以清凈心躬往奉見(jiàn)。禮敬供養(yǎng)。既供養(yǎng)已。受三自歸于佛.法及比丘眾。而受禁戒。周那。是謂第七出世間福。得大福祐。得大果報(bào)。得大名譽(yù)。得大功德。

　　周那。信族姓男.族姓女若得此七世間之福及更有七出世間福者。其福不可數(shù)。有爾所福。爾所福果。爾所福報(bào)。唯不可限.不可量.不可得大福之?dāng)?shù)。周那。譬如從閻浮洲有五河流。一曰恒伽。二曰搖尤那。三曰舍勞浮。四曰阿夷羅婆提。五曰摩企。流入大海。于其中間水不可數(shù)。有爾所升斛。唯不可限。不可量.不可得大水之?dāng)?shù)。周那。如是信族姓男.族姓女若得此七世間之福及更有七出世間福者。其福不可數(shù)。有爾所福。爾所福果。爾所福報(bào)。唯不可限.不可量.不可得大福之?dāng)?shù)。

　　爾時(shí)。世尊而說(shuō)頌曰。

　　恒伽之河 清凈易渡

　　海多珍寶 眾水中王

　　猶若河水 世人敬奉

　　諸川所歸 引入大海

　　如是人者 施衣飲食

　　床口茵褥 及諸坐具

　　無(wú)量福報(bào) 將至妙處

　　猶若河水 引入大海

　　佛說(shuō)如是。尊者摩訶周那及諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行。

　　世間福經(jīng)第七竟(九百九十三字)。

　　(八)中阿含七法品七日經(jīng)第八(初一日誦)

　　我聞如是。

　　一時(shí)。佛游鞞舍離。在?氏樹(shù)園。

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。一切行無(wú)常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當(dāng)樂(lè)著。當(dāng)患厭之。當(dāng)求舍離。當(dāng)求解脫。所以者何。有時(shí)不雨。當(dāng)不雨時(shí)。一切諸樹(shù).百谷.藥木皆悉枯槁。摧碎滅盡。不得常住。是故一切行無(wú)常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當(dāng)樂(lè)著。當(dāng)患厭之。當(dāng)求舍離。當(dāng)求解脫。

　　復(fù)次。有時(shí)二日出世。二日出時(shí)。諸溝渠川流皆悉竭盡。不得常住。是故一切行無(wú)常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當(dāng)樂(lè)著。當(dāng)患厭之。當(dāng)求舍離。當(dāng)求解脫。

　　復(fù)次。有時(shí)三日出世。三日出時(shí)。諸大江河皆悉竭盡。不得常住。是故一切行無(wú)常。不久住法.速變易法。不可猗法。如是諸行不當(dāng)樂(lè)著。當(dāng)患厭之。當(dāng)求舍離。當(dāng)求解脫。

　　復(fù)次。有時(shí)四日出世。四日出時(shí)。諸大泉源從閻浮洲五河所出。一曰恒伽。二曰搖尤那。三曰舍牢浮。四曰阿夷羅婆提。五曰摩企。彼大泉源皆悉竭盡。不得常住。是故一切行無(wú)常。不久住法.速變易法。不可猗法。如是諸行不當(dāng)樂(lè)著。當(dāng)患厭之。當(dāng)求舍離。當(dāng)求解脫。

　　復(fù)次。有時(shí)五日出世。五日出時(shí)。大海水減一百由延。轉(zhuǎn)減乃至七百由延。五日出時(shí)。海水余有七百由延。轉(zhuǎn)減乃至一百由延。五日出時(shí)。大海水減一多羅樹(shù)。轉(zhuǎn)減乃至七多羅樹(shù)。五日出時(shí)。海水余有七多羅樹(shù)。轉(zhuǎn)減乃至一多羅樹(shù)。五日出時(shí)。海水減一人。轉(zhuǎn)減乃至七人。五日出時(shí)。海水余有七人。轉(zhuǎn)減乃至一人。五日出時(shí)。海水減至頸.至肩.至腰.至?.至膝.至踝。有時(shí)海水消盡。不足沒(méi)指。是故一切行無(wú)常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當(dāng)樂(lè)著。當(dāng)患厭之。當(dāng)求舍離。當(dāng)求解脫。

　　復(fù)次。有時(shí)六日出世。六日出時(shí)。一切大地須彌山王皆悉煙起。合為一煙。譬如陶師始爨灶時(shí)。皆悉煙起。合為一煙。如是六日出時(shí)。一切大地須彌山王皆悉煙起。合為一煙。是故一切行無(wú)常。不久住法.速變易法。不可猗法。如是諸行不當(dāng)樂(lè)著。當(dāng)患厭之。當(dāng)求舍離。當(dāng)求解脫。

　　復(fù)次。有時(shí)七日出世。七日出時(shí)。一切大地須彌山王洞燃俱熾。合為一?。如是七日出時(shí)。一切大地須彌山王洞燃俱熾。合為一?。風(fēng)吹火?。乃至梵天。是時(shí)�；侮胖T天始生天者。不諳世間成敗。不見(jiàn)世間成敗。不知世間成敗。見(jiàn)大火已。皆恐怖毛豎而作是念�；鸩粊�(lái)至此耶�；鸩粊�(lái)至此耶。前生諸天諳世間成敗。見(jiàn)世間成敗。知世間成敗。見(jiàn)大火已。慰勞諸天曰。莫得恐怖�；鸱�齊彼。終不至此。七日出時(shí)。須彌山王百由延崩散壞滅盡。二百由延.三百由延。乃至七百由延崩散壞滅盡。七日出時(shí)。須彌山王及此大地?zé)龎南麥�。無(wú)余栽燼。如燃酥油。煎熬消盡。無(wú)余煙墨。如是七日出時(shí)。須彌山王及此大地?zé)o余災(zāi)燼。是故一切行無(wú)常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當(dāng)樂(lè)著。當(dāng)患厭之。當(dāng)求舍離。當(dāng)求解脫。