中阿含經卷第二（二）

　　復次。周那。有信族姓男.族姓女。聞如來.如來弟子欲從彼至此。聞已歡喜。極懷踴躍。周那。是謂第二出世間福。得大福祐。得大果報。得大名譽。得大功德。

　　復次。周那。有信族姓男.族姓女。聞如來.如來弟子已從彼至此。聞已歡喜。極懷踴躍。以清凈心躬往奉見。禮敬供養(yǎng)。既供養(yǎng)已。受三自歸于佛.法及比丘眾。而受禁戒。周那。是謂第七出世間福。得大福祐。得大果報。得大名譽。得大功德。

　　周那。信族姓男.族姓女若得此七世間之福及更有七出世間福者。其福不可數(shù)。有爾所福。爾所福果。爾所福報。唯不可限.不可量.不可得大福之數(shù)。周那。譬如從閻浮洲有五河流。一曰恒伽。二曰搖尤那。三曰舍勞浮。四曰阿夷羅婆提。五曰摩企。流入大海。于其中間水不可數(shù)。有爾所升斛。唯不可限。不可量.不可得大水之數(shù)。周那。如是信族姓男.族姓女若得此七世間之福及更有七出世間福者。其福不可數(shù)。有爾所福。爾所福果。爾所福報。唯不可限.不可量.不可得大福之數(shù)。

　　爾時。世尊而說頌曰。

　　恒伽之河 清凈易渡

　　海多珍寶 眾水中王

　　猶若河水 世人敬奉

　　諸川所歸 引入大海

　　如是人者 施衣飲食

　　床口茵褥 及諸坐具

　　無量福報 將至妙處

　　猶若河水 引入大海

　　佛說如是。尊者摩訶周那及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

　　世間福經第七竟(九百九十三字)。

　　(八)中阿含七法品七日經第八(初一日誦)

　　我聞如是。

　　一時。佛游鞞舍離。在?氏樹園。

　　爾時。世尊告諸比丘。一切行無常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當樂著。當患厭之。當求舍離。當求解脫。所以者何。有時不雨。當不雨時。一切諸樹.百谷.藥木皆悉枯槁。摧碎滅盡。不得常住。是故一切行無常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當樂著。當患厭之。當求舍離。當求解脫。

　　復次。有時二日出世。二日出時。諸溝渠川流皆悉竭盡。不得常住。是故一切行無常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當樂著。當患厭之。當求舍離。當求解脫。

　　復次。有時三日出世。三日出時。諸大江河皆悉竭盡。不得常住。是故一切行無常。不久住法.速變易法。不可猗法。如是諸行不當樂著。當患厭之。當求舍離。當求解脫。

　　復次。有時四日出世。四日出時。諸大泉源從閻浮洲五河所出。一曰恒伽。二曰搖尤那。三曰舍牢浮。四曰阿夷羅婆提。五曰摩企。彼大泉源皆悉竭盡。不得常住。是故一切行無常。不久住法.速變易法。不可猗法。如是諸行不當樂著。當患厭之。當求舍離。當求解脫。

　　復次。有時五日出世。五日出時。大海水減一百由延。轉減乃至七百由延。五日出時。海水余有七百由延。轉減乃至一百由延。五日出時。大海水減一多羅樹。轉減乃至七多羅樹。五日出時。海水余有七多羅樹。轉減乃至一多羅樹。五日出時。海水減一人。轉減乃至七人。五日出時。海水余有七人。轉減乃至一人。五日出時。海水減至頸.至肩.至腰.至?.至膝.至踝。有時海水消盡。不足沒指。是故一切行無常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當樂著。當患厭之。當求舍離。當求解脫。

　　復次。有時六日出世。六日出時。一切大地須彌山王皆悉煙起。合為一煙。譬如陶師始爨灶時。皆悉煙起。合為一煙。如是六日出時。一切大地須彌山王皆悉煙起。合為一煙。是故一切行無常。不久住法.速變易法。不可猗法。如是諸行不當樂著。當患厭之。當求舍離。當求解脫。

　　復次。有時七日出世。七日出時。一切大地須彌山王洞燃俱熾。合為一?。如是七日出時。一切大地須彌山王洞燃俱熾。合為一?。風吹火?。乃至梵天。是時�；侮胖T天始生天者。不諳世間成敗。不見世間成敗。不知世間成敗。見大火已。皆恐怖毛豎而作是念�；鸩粊碇链艘��；鸩粊碇链艘�。前生諸天諳世間成敗。見世間成敗。知世間成敗。見大火已。慰勞諸天曰。莫得恐怖。火法齊彼。終不至此。七日出時。須彌山王百由延崩散壞滅盡。二百由延.三百由延。乃至七百由延崩散壞滅盡。七日出時。須彌山王及此大地燒壞消滅。無余栽燼。如燃酥油。煎熬消盡。無余煙墨。如是七日出時。須彌山王及此大地無余災燼。是故一切行無常。不久住法.速變易法.不可猗法。如是諸行不當樂著。當患厭之。當求舍離。當求解脫。