蕅益大師凈土選集—答問(wèn)-4.答鄧靖起問(wèn)
蕅益大師凈土選集—答問(wèn)-4.答鄧靖起問(wèn)
念佛三昧,三昧中王,信不容易。但既三根普被,又不宜一味說(shuō)難。且七日一心不亂,不可判淺;夜夜伴佛眠,不可判深。蓋,一心不亂,有事、有理,事一心,已不容易;理一心,何容強(qiáng)臻。而共眠共起之佛,不過(guò)本具性德;蠢動(dòng)皆爾,非關(guān)修證;殊未稀奇。若達(dá)共起共眠之佛,仍熾然言念無(wú)間,方得名理一心。若未達(dá)共起共眠之佛,一味言念他佛,念至打成一片,得見(jiàn)他佛,即頓悟共起共眠之佛矣。勢(shì)至云:‘不假方便,自得心開(kāi)。’十六觀云:‘諸佛有異方便,令汝得見(jiàn)。’此之謂也。故一聲彌陀,無(wú)論解與不解,‘如染香人,身有香氣;’念念都是成佛真因;而漫云炒沙成飯,不幾謗三世諸佛大方便法輪乎!
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