蕅益大師凈土選集—傳記（端氏往生記）

　　蕅益大師凈土選集—傳記(端氏往生記)

　　乙酉冬,全城章絜之,以二先人行實乞言,予拈念佛三昧印之。今居士追憶二先人之信佛,實由乃室端氏,更乞一言表彰;兼欲決其所疑。蕅益道人生平不浪為人作傳,獨往生傳,則不待請;然必見聞彰灼乃作。予與絜之交未久,此山去全城遠,予又未履其處;似未可附見聞彰灼之科。但絜之篤信謙謹,非肯誑語者。且于大法有疑,可不為決?請即其言,而導其意。其言曰:

　　‘亡室端氏,年十七,適某家。即與某同志茹素。好惠施,無私積。不喜珍飾綺服。不恚罵給侍人。孝事翁姑,恐不逮。知不生育,遂買妾事某。專心持珠念佛,一載有余。病篤,請姑同聲念佛。欲辭去,姑高喚令住;俟胞弟端尚卿相會。乃延至次日,與弟訣別,聲如男子。劇談禮、義、孝友、大節(jié),半日不倦。至暮,復請姑助念佛。三日不沾飲食,不發(fā)余言。以崇禎癸未,八月二十九日,吉祥而逝。某父因此感發(fā),越七日,坐逝。次年秋,某母復秉歸戒而終。適聞觀經疏鈔謂:臨終十念成就,亦得往生。未審亡室獲往生耶?’

　　蕅益道人聞而嘆曰:甚矣!心力不可思議,佛力不可思議,夙世善根、信根不可思議也!鸚鵡鶴鴿猶得往生,謂念佛人不得往生,可乎?吾輩生于末世,既無天眼,又無宿命智通,佛語不信,更信何語?茍于佛語諦信無疑,則娑婆何啻旅邸,凈土何啻家鄉(xiāng)。獨怪夫聰明伶俐衲子,曾女流之弗若,深可悲耳!予少年猛志參究,視佛祖果位,猶掇之。冀欲以此,報父母不報之恩。中歲多病,今乃一意西馳。而散心弘法,計功定位,僅堪下品下生。每一念及法界父母,不禁血淚交流!反不如端氏女,先享蓮宮之樂;且拔其舅、姑,同出苦輪,成出世大孝。居士但求之己,若不疑己心即是佛心,即更不疑佛語。若于佛語不疑,即于善女之生凈土,亦不疑矣。嗟乎!此事絜之家事,此語絜之親語;而得生、不得生之疑,尚征于予乃信。后之讀斯記者,可不速諦信自心,如端氏女之操往生左券于不忒哉!