復(fù)謝慧霖居士書(shū)三十
前圣欽師來(lái),持汝手書(shū)并廿元,供養(yǎng)二字,何敢當(dāng)。即為寄閨范等十余包,以祈有益貴處耳�，F(xiàn)今法弱魔強(qiáng),聰明者多分歸于某某之派。彼抱一革命之成見(jiàn),以大權(quán)未得,不能滿彼所愿。倘令得權(quán),則即行驅(qū)僧奪產(chǎn),以作彼眷屬永世之祖業(yè)。余所驅(qū)出之僧,當(dāng)為分配各寺,以為作撐門(mén)面之具。此種人,何能和衷共濟(jì)乎。光素知法門(mén)事難維持,以故不主寺廟,不收徒眾。今已老矣,一切事皆不干預(yù)。以汝不知所以,故為略說(shuō)。像片一事,小之小者,(圣欽和尚已持去)何得云令圣欽墊款,后當(dāng)歸還。況汝有廿元來(lái),光縱見(jiàn)小,豈有此不近人情之舉。汝作此說(shuō),亦未三思耳。過(guò)謙失中,跡近于毀,于一切人前,均宜渾厚,切勿如此耳。
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