跋 佛陀的四個(gè)法寶—謹(jǐn)記上圓下因老法師的教誨

　　之一 懺悔

　　華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品云：「若此惡業(yè)有體相者，盡虛空界不能容受�！�

　　未學(xué)佛以前，貢高我慢，自以為是，在紅塵中每天算計(jì)著如何讓自己高人一等，如何家財(cái)萬(wàn)貫，如何穿金戴銀，如何聲名遠(yuǎn)播，一天二十四個(gè)小時(shí)，醒的時(shí)候追逐貪嗔癡，就連睡夢(mèng)中也為三毒所伏，但愚癡的自己仍不知覺(jué)悟，仍在糞坑中逐糞而不自知，可愧可羞至極！

　　地藏菩薩本愿經(jīng)云：「南閻浮提眾生，起心動(dòng)念，無(wú)不是業(yè)，無(wú)不是罪！」

　　學(xué)佛之后，才恍然大悟自己是那么地不可救藥，通身滿是殺盜淫妄，業(yè)罪深重的自己，日常生活中一舉手投足，一起心動(dòng)念，都是不好的念頭，天天自己面對(duì)自己的貪嗔癡作戰(zhàn)卻總是屢敗屢戰(zhàn)，深深體會(huì)到「具縛凡夫」四個(gè)字的意義，我們無(wú)始累劫累積的習(xí)氣業(yè)障，早已把我們六根束縛得密不可封，想要擺脫習(xí)氣，消除業(yè)障，談何容易！

　　如今我只有懺悔一途了！在師父茅蓬前有一幅字「禮懺」！「拜八十八佛」求懺悔是師父慈悲指導(dǎo)我們消業(yè)最好的方法。在體認(rèn)吾罪無(wú)涯、吾業(yè)無(wú)邊的同時(shí)，我們也體知吾生命有窮，吾懺悔無(wú)盡！每天拜八十八佛求懺悔是必備的功課，在禮懺的同時(shí)，身禮佛，口念佛，意識(shí)專注在一句佛號(hào)上，真正達(dá)到身語(yǔ)意三業(yè)清凈，以清凈心懺悔，其功德不可思議！

　　金光明經(jīng)云：「所謂金光，滅除諸惡，千劫所作，極惡重罪，若能至心，一懺悔者，如是眾罪，悉皆滅盡，我今已說(shuō)，懺悔之法，是金光明，清凈微妙，速能滅除，一切業(yè)障。」

　　懺悔一法，是金光明，是無(wú)價(jià)法寶，我等凡夫能于五濁惡世的末法今日聞此法門(mén)，都是于無(wú)量百千萬(wàn)億佛前種諸善根才有此福報(bào)，但愿同儔皆能誠(chéng)心懺悔，發(fā)露罪愆，以期佛菩薩加被，滅除我等深重業(yè)罪！并冀希藉此懺悔功德回向廣大有情眾生，普皆脫離業(yè)海，同登凈域！

　　之二 放生

　　大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一�！�

　　在所有的罪過(guò)里面，殺生的罪過(guò)最重，在所有的功德中，放生的功德第一！因?yàn)樗�有的眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，怨仇結(jié)得最深，救了他，他感激得最深。

　　但放生在末法時(shí)代提倡甚難，所遭受的批評(píng)也最多，這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重，沒(méi)有福報(bào)的原因！我們有幸跟隨師父，了解佛陀教導(dǎo)我們此一既可消除業(yè)障又可長(zhǎng)養(yǎng)慈悲的殊勝法門(mén)，自當(dāng)力行救贖放生，放生自有放生的功德，捕殺自有捕殺的罪過(guò)，批評(píng)的人自然背負(fù)批評(píng)的報(bào)應(yīng)，深信因果不滅的真理，讓我們彼此互勉力行放生！

　　六度以布施為首，布施分財(cái)布施，法布施，無(wú)畏布施。而放生一事，難得可貴的是財(cái)、法、無(wú)畏三種布施一概全備！花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)物類放生是財(cái)布施；放生時(shí)使物類三皈依并念佛回向，一句「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)貫注于其八識(shí)田中已成道種，是法布施；當(dāng)物類被殺、被擒、被關(guān)之際，予以解救，還其自由，使其精神上得到無(wú)限安慰，是無(wú)畏施。

　　三施俱備，放生第一！師父指導(dǎo)我們?nèi)绱藷o(wú)上殊勝的法寶，放生的同儔們更當(dāng)珍惜，努力實(shí)踐，以不辜負(fù)師父開(kāi)蓬度眾，辛勞度我等的一番苦心！

　　之三 吃素

　　楞伽經(jīng)云：「食肉與殺同罪�！�

　　在所有的罪業(yè)中，以殺業(yè)最重。因?yàn)榧仍鞖�業(yè)，必受殺報(bào)，因果報(bào)應(yīng)是最慘最重的。何其不幸，我們卻一天到晚在造殺業(yè)而不自知，因?yàn)槌匀馀c殺同罪，吃肉就等于殺生，我們天天吃肉就等于天天造殺業(yè)，三餐吃肉就等于三餐欠殺債，我們因?yàn)槌匀�，與眾生所結(jié)的血海深仇是無(wú)量無(wú)邊，不可勝數(shù)，未來(lái)的果報(bào)真令人不敢想像！

　　涅槃經(jīng)云：「夫食肉者，斷大慈種�！�

　　佛心就是慈悲心，我們修行學(xué)佛就是學(xué)佛的大慈悲心，學(xué)得佛的一分慈悲，我們的道業(yè)就成就一分；學(xué)得佛的十分慈悲，我們的道業(yè)就成就十分。奈何吃肉的人早已斷了大慈悲種子了，慈悲心無(wú)由涵養(yǎng)滋長(zhǎng)，沒(méi)有了慈悲，早已悖離了佛心，所有的修行都是一片惘然！

　　楞嚴(yán)經(jīng)云：「食肉者，所求功德，悉不成就�！�

　　我們想求身體健康，生活平安，子孫賢達(dá)，事業(yè)順?biāo)欤晃覀兿肭髽I(yè)障消除，道業(yè)成就，了生脫死，往生西方；但是吃肉的人所求的一切功德都不能成就，這是佛陀金口宣說(shuō)的教誨，如果我們不能吃素，還是照樣吃肉造殺業(yè)，我們一切的心愿將永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　正因?yàn)槌运厥侨绱说刂匾�，師父總是秉持佛陀的教誨，一而再，再而三，孜孜不倦地勸告每一位學(xué)佛的人，一定要趕快吃素，趕快矯正吃肉的惡習(xí)。能夠馬上改過(guò)來(lái)完令吃素的人最好，沒(méi)有辦法馬上改過(guò)來(lái)的人還是要鞭策自己，督促自己，努力向完全斷肉吃素的目標(biāo)實(shí)踐。因?yàn)槌砸淮稳�，造一次殺業(yè)，結(jié)一次怨仇；吃十次肉，造十次殺業(yè)，結(jié)十次怨仇；每一次吃肉造殺業(yè)所結(jié)的血海深仇，將來(lái)因果報(bào)應(yīng)還是要自己償還。做得到的人，無(wú)邊功德自己親得，做不到的人，無(wú)邊罪過(guò)自己親受，每一個(gè)學(xué)佛人都當(dāng)凜凜于此事，千萬(wàn)不可輕忽！

　　之四 念佛

　　大集經(jīng)云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死�！�

　　善導(dǎo)大師云：「如來(lái)所以興出世，唯說(shuō)彌陀本愿海�！�

　　一句「南無(wú)阿彌陀佛」是佛陀說(shuō)法四十九年的最最精華，是捷徑中的捷徑！是妙法中的妙法：依靠著阿彌陀佛的大慈大愿，仰仗佛力，橫斷生死濁流，超脫輪回果報(bào)，末法修行，離此念佛法門(mén)，億億人中找不到一個(gè)成就的！

　　念佛具足不可思議功德，我們當(dāng)一門(mén)深入，今生今世老實(shí)念佛，不夾雜，不三心二意。因?yàn)槟钜痪洹改蠠o(wú)阿彌陀佛」就等于總誦三藏十二部經(jīng)典；一句「南無(wú)阿彌陀佛」就是禪，大集經(jīng)云：「若人但念阿彌陀，是名無(wú)上深妙禪�！�；一句「南無(wú)阿彌陀佛」就是密，六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至真至簡(jiǎn)之咒！既是禪又是密，又能總括三藏十二部教典，念佛真的是不可思議！

　　華嚴(yán)經(jīng)云：「十地菩薩始終不離念佛。」不可思議的一句「南無(wú)阿彌陀佛」，當(dāng)我們念佛時(shí)，十方諸佛都來(lái)護(hù)念，上至等覺(jué)菩薩，下至業(yè)罪眾生，念的一樣都是一句「南無(wú)阿彌陀佛」，想想我等具縛凡夫，何德何能有此福報(bào)與大菩薩們修同一個(gè)法門(mén)！文殊、普賢菩薩教我們念佛，觀世音、大勢(shì)至菩薩也教我們念佛，念佛法門(mén)這么殊勝，這么難逢，今生今世我們更當(dāng)把握，沒(méi)有多生累劫的善根我們是聽(tīng)不進(jìn)，更信不及這一句佛號(hào)的！

　　師父將一句「南無(wú)阿彌陀佛」融入了食衣住行，日常生活中一舉一動(dòng)不離佛號(hào)，鳥(niǎo)叫蛙鳴，聲聲彌陀，以身教示現(xiàn)教導(dǎo)我們一心念佛，我們念佛同儔三生有幸得遇師父，示范著一個(gè)真正念佛人的行持，更得以親近請(qǐng)益，是莫大的福報(bào)！愿我念佛同仁，皆能死心塌地念佛求往生，一生成就，以不辜負(fù)彌陀慈父之大慈悲愿，也不枉師父辛勞度眾，循循指導(dǎo)的教誨之恩。