張淑琴

　　張淑琴居士往生見聞?dòng)?/p>

　　張淑琴居士是吉林省農(nóng)安縣農(nóng)安鎮(zhèn)人，1954年出生，是一名頗具師德的中學(xué)教師。

　　1996年，張居士受其丈夫于居士影響，皈依三寶。1997年其家興辦"周末念佛會(huì)"，始參加念佛。每次共修，她清晨早起為大眾準(zhǔn)備午餐，整個(gè)上午，她都在廚房做菜、煮飯，一如既往，不辭辛苦，一有空閑，便坐下來(lái)隨眾念佛，深得念佛利益。

　　然世間無(wú)常，張居士在2000年末發(fā)現(xiàn)身患腫瘤，經(jīng)醫(yī)生診斷為乳腺癌，此時(shí)已轉(zhuǎn)移至淋巴，最后將左側(cè)乳腺全部切除。兩個(gè)月之間做了三次手術(shù)，手術(shù)期間，張居士仍精進(jìn)不懈，一心念佛，故傷口一點(diǎn)疼痛都沒有，身體很快恢復(fù)如初。2001年8月舊病復(fù)發(fā)，雖多方醫(yī)治，仍未能控制病情的發(fā)展，最后轉(zhuǎn)移至骨。

　　2002年4月13日，筆者與幾位居士前往探病之時(shí)，張居士以"不忍眾生苦，不忍圣教衰"的大慈悲心，要為大眾做證轉(zhuǎn)，發(fā)愿速求往生西方，付囑眾蓮友從明日起為其助念。

　　4月14日眾居士開始為其助念，白天大眾輪流前來(lái)念佛，夜間用念佛機(jī)。此間張居士說其夜夢(mèng)阿彌陀佛兩次。

　　5月6日上午，因病情惡化，情況較為嚴(yán)重，故從該日起，大眾分晝夜兩班為其助念。在此期間，有時(shí)臨終惡境現(xiàn)前，在場(chǎng)助念居士及其家人馬上講開示，經(jīng)開示過后，張居士即安穩(wěn)很多，問其是否念佛，其即點(diǎn)頭。在夜間，大家感到她有時(shí)昏沉，即要求其出聲念佛，大家念一句，她跟一句，這樣幾次后，發(fā)現(xiàn)她在翻身睡夢(mèng)時(shí)，不時(shí)出聲念出一聲"阿彌陀佛！"

　　5月10日晚間，張居士基本沒有痛苦，只是偶爾有些難受的表現(xiàn)。這一夜佛號(hào)念得特別好，即輕松又悅耳。

　　5月11日上午，張居士已不能講話，閉著眼睛安靜地躺在床上，毫無(wú)痛苦之相，只是嘴唇不時(shí)在動(dòng)，看口型知其是在念佛。至下午4時(shí)，發(fā)現(xiàn)其喉結(jié)處開始隨呼吸而動(dòng)，有經(jīng)驗(yàn)的蓮友告知，此相即是人將咽氣之相，囑咐大眾注意。聽此言，大家越發(fā)懇切念佛，求佛接引張居士往生。晚6點(diǎn)鐘時(shí)，張居士已張口喘氣，8點(diǎn)20分左右，她忽然雙目圓睜，瞪大眼睛望著西面的阿彌陀佛接引像，后眼睛微合一會(huì)兒，又再次睜大雙眼注視佛像，至8點(diǎn)26分呼吸停止，安詳而逝（她一直吉祥臥）。

　　5月12日正是農(nóng)歷四月初一，是本地金剛寺法會(huì)日，參加法會(huì)諸蓮友聞?dòng)�，紛紛趕來(lái)助念。助念期間，有位居士見到西方三圣接引張居士往生的景象；張居士侄媳也夢(mèng)見張居士頭上放金色光芒。下午1點(diǎn)半鐘，金剛寺監(jiān)院師父率出家眾及在家二眾前來(lái)助念，此時(shí)盛況空前，有200人左右為其助念。晚上８點(diǎn)半，助念24小時(shí)后，將陀羅尼被揭開，發(fā)現(xiàn)張居士面容安詳似帶笑意，栩栩如生！較生前好看很多（尤其嘴唇紅潤(rùn)，如化妝一般）！接著為其沐浴更衣，發(fā)現(xiàn)身體柔軟，很容易即將衣服換好，隨后入棺。在場(chǎng)三位出家?guī)煾父嬖V大眾：張居士決定往生了。在場(chǎng)的親友、鄰居、諸蓮友見此情景均歡喜踴躍，尤其參加助念的蓮友更是法喜充滿！

　　入棺之后，諸蓮友繼續(xù)念佛。晚十點(diǎn)鐘，筆者到后屋，家人見張居士相貌安詳，及雖為癌癥，臨終沒有病痛（有病期間未注射一針止痛劑），故此時(shí)對(duì)佛法有了興趣，要求談?wù)劮鸱�，筆者即為其介紹一些佛學(xué)常識(shí)，隨后告訴他們："張居士現(xiàn)在已經(jīng)往生極樂世界，將來(lái)在因緣和合之時(shí)定會(huì)給你們示現(xiàn)。"說此言后，其嫂在12點(diǎn)左右，眼前忽然現(xiàn)出很多人在云端念佛（不十分清晰），隨后見到張居士，站在蓮花上面！此像閃了兩次，非常清晰。其嫂感覺并未睡著（剛躺到床上不一會(huì)兒），但所見境界的確非常真切。

　　5月13日清晨5點(diǎn)多，金剛寺諸師父再次趕來(lái)為張居士誦經(jīng)回向。6點(diǎn)20分左右開棺，發(fā)現(xiàn)其仍相貌安詳，身體柔軟。７點(diǎn)鐘出殯，天空非常晴朗（天氣預(yù)報(bào)這兩日有中雨），諸蓮友一直為其念佛至火化、安葬后。安葬回來(lái)時(shí)，張居士的小姑及親屬等幾人，均聽見耳邊有男眾的佛號(hào)聲！

　　自助念至出殯正好30天，滿張居士生前所愿，親自證明了阿彌陀佛四十八愿真實(shí)及佛在諸經(jīng)所說真實(shí)不虛：西方極樂世界確有（亦即阿彌陀佛自有境界凈土），如法行持即得往生。

　　此次助念也證明了 "果能依三要素如法護(hù)持助念，決定萬(wàn)修萬(wàn)人去"【《助念生西須知》（臺(tái)中蓮社編著）】：

　　第一、張居士發(fā)愿求生西方，放下萬(wàn)緣，懇切念佛，具足信愿行三資糧。

　　第二，家人在臨命終至命終后24小時(shí)之內(nèi)如法護(hù)持。助念期間雖有障緣，仗佛力全部排除。

　　第三、諸蓮友真誠(chéng)發(fā)心，不辭辛勞為其晝夜助念。

　　通過張居士往生實(shí)證，當(dāng)?shù)卮蟊妼?duì)往生極樂世界，增加了極大的信心！筆者親歷此事全程，深深體會(huì)到：

　　1、從助念往生證明了佛教非宗教與迷信，它是實(shí)實(shí)在在利益群生的教育，值得我們研究和學(xué)習(xí)，只有接受這門教育，才能真正解決生死大事。

　　2、臨終助念之緣不易具足，要在平時(shí)下功夫念佛，早日功夫成片自在往生！

　　3、當(dāng)他人需要助念之時(shí)，定要放下萬(wàn)緣，真誠(chéng)為其助念。印光大師云：成就一眾生往生西方，即是成就一眾生作佛，此等功德何可思議！

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