修持方法問答——凡夫二�。嚎裢�愚癡

　　一切凡夫具有二病。一是狂妄。二是愚癡。狂妄人。謂我本是佛。何須念佛。心凈則土凈。何須求生凈土。此系執(zhí)理而廢事。其弊至撥無因果。壞亂佛法。疑誤眾生。此人必墮阿鼻地獄。永無出期。以善因而招惡果。誠可憐憫。愚癡人。謂我系凡夫。

　　何敢妄想了生脫死。超凡人入圣。不知自己一念心性。與佛無二無別。但以煩惱惑業(yè)障蔽。故令即心本具的佛性功德。不能顯現(xiàn)。譬如大寶銅鏡。經(jīng)劫蒙塵。智慧人知是寶鏡。愚人認為廢物。佛憫眾生迷昧自心。教令念佛。求生西方的緣故。以最愛惜眾生的本有佛性�？制溆肋h迷失。

　　故令生信發(fā)愿念佛。求生西方。庶可親證此本具佛性。尚不求生西方。但求消災(zāi)及不失人身。猶如以無價的摩尼寶珠。換取一根糖吃。（出自《印光大師全集問答擷錄》）

學(xué)佛的人有什么通��？

　　佛法浩瀚。博地凡夫欲于現(xiàn)生了生脫死者，除信愿念佛求生西方外，別無有能滿其所愿者。世有多少聰明特達之士，專以研究大乘經(jīng)論為志事。而于此最簡便最圓頓之法，返淺近視之，而不肯修。蓋其平素注意深妙之理性，而不詳思佛力之叵測，以故棄佛力而仗自力。

　　自負為大通家，卒致只得其名，罕得其實。返遜愚夫愚婦無知無識者橫超三界，高登九蓮。致自己仍在生死苦海中沉淪莫出，豈不大可哀哉。此世間學(xué)佛者大多數(shù)之通病。（文鈔三編卷二復(fù)郭漢儒居士書一）