七大凈土之三極樂(lè)凈土
極樂(lè)凈土,是阿彌陀佛所化現(xiàn)出來(lái)之凈土,位於西方。(梵文:Sukhāvatī),音譯為須摩提,又稱(chēng)“西方極樂(lè)世界”、“安樂(lè)世界”、“西方凈土”、“阿彌陀佛凈土”,是佛教中阿彌陀佛成佛時(shí)依因地修行所發(fā)四十八大愿所感之莊嚴(yán)、清凈佛國(guó)凈土。《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》載明彼佛土以其國(guó)眾生無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè),故名極樂(lè)。另外,同經(jīng)亦載,彼極樂(lè)國(guó)土中,有七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),皆是四寶周匝圍繞,又有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻璃、車(chē)磲、赤珠、馬瑙而嚴(yán)飾之。池中蓮花,大如車(chē)輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。彼國(guó)又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥(niǎo)——白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥(niǎo),晝夜六時(shí)出和雅音,演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法,令其土眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
往生此世界之有情,分為菩薩種性之上品上生、上品中生、上品下生,聲聞種性發(fā)心之中品上生、中品中生、中品下生,與雖作眾罪乃至犯下五逆十惡卻未毀謗大乘之眾生所往生之下品上生、下品中生、下品下生。另外,上品往生者皆為化生往生,下品往生者皆為邊城七寶蓮花池蓮苞中胎生(雖名蓮苞,實(shí)同宮殿),中品往生者則化生、胎生兩者皆有。
我們各人因爲(wèi)過(guò)往之業(yè)力及個(gè)別的因緣,可能會(huì)與不同的本尊及其凈土特別有緣,所以便會(huì)與某一本尊及其凈土容易相應(yīng),這是依衆(zhòng)生各別不同因緣之角度來(lái)說(shuō)的情況。
由於阿彌陀佛曾發(fā)下四十八個(gè)大愿,要令稱(chēng)其名號(hào)者生於其凈土之中,修持彌陀法門(mén)是極容易有成的。
釋迦牟尼佛于凈土諸經(jīng)中,將極樂(lè)世界介紹給我們這個(gè)娑婆國(guó)土的生,說(shuō)其位于此界西方,依于阿彌陀佛于因地為法藏比丘時(shí)所發(fā)之四十八大愿而成,已歷十劫時(shí)間,距此娑婆世界有十萬(wàn)億佛土之遙(一佛土涵蓋一三千大千世界,相當(dāng)一個(gè)銀河系)。雖相隔如是不可思議,然而在念佛往生之人,因有佛菩薩威德神力方便接引,一彈指頃即可到達(dá),各依所作業(yè)品而皆往生,于彼土進(jìn)修佛道。
我們?cè)谡f(shuō)這彌陀法門(mén)及極樂(lè)凈土極易相應(yīng)時(shí),是指廣泛的普遍情況,也就是說(shuō)彌陀的凈土普遍來(lái)說(shuō)最易往生。只要你有愿要去,再積集少許往生其中的資糧,便肯定會(huì)生於極樂(lè)凈土,毫無(wú)疑問(wèn)可言!其他凈土,則不是每一個(gè)都這麼容易往生了!
這種分別,就好像我們想移民去某些國(guó)家很容易,而其他國(guó)家對(duì)移民則有很?chē)?yán)苛的要求一樣的道理。我們又再作一個(gè)譬喻:日本是不太容易移民去的,但如果我們?cè)诖藝?guó)家中有個(gè)直系親人,要移民去日本就比較容易申請(qǐng),這便是「各別因緣」的譬喻。但極樂(lè)凈土則像我們地球上的加拿大或者澳大利亞等國(guó)家,只要你符合一些不太苛刻的條件,任何人它都?xì)g迎接受,「移民」的要求不高。
一般凡夫,求生極樂(lè)凈土是最恰當(dāng)不過(guò)的了,而因爲(wèi)普陀凈土與極樂(lè)凈土有密切關(guān)聯(lián),求生於該土也一樣容易。又者,因爲(wèi)我們所生的年代是五濁惡世,往生琉璃凈土又有特殊因緣,所以這也是一個(gè)易達(dá)的凈土。還有兜率凈土也是我們特別有緣往生的一個(gè)凈土。其他凈土,除個(gè)人有特殊因緣外,可以說(shuō)較爲(wèi)難指望了。
極樂(lè)世界是阿彌陀佛用功德成就的清凈國(guó)土,修學(xué)從持念阿彌陀佛名號(hào)入手,加上修習(xí);善根,自在往生極樂(lè)世界的法門(mén),使眾生得到無(wú)上功德利益。
向往極樂(lè)世界,修學(xué)要如經(jīng)所言,愛(ài)惜一切眾生,利人而不去迫害,幫助大家得到美好智慧之生命,遠(yuǎn)去痛苦,就會(huì)得證極樂(lè)世界無(wú)量壽的功德利益。心存善良清凈,就會(huì)得證心靈安樂(lè)解脫的功德利益。要施與大家飲食、衣服、醫(yī)藥、家庭常用品和一切所需要的物品。就會(huì)合入極樂(lè)世界百物富足的功德利益。
極樂(lè)凈土的修學(xué)不去做一切不如法的事,做對(duì)于所有人有利益和有貢獻(xiàn)的事。就會(huì)得證極樂(lè)世界事事如意的福報(bào)。要己學(xué),向人說(shuō)六波羅密、四攝法,深刻了解因果,實(shí)修實(shí)持以達(dá)到一心不亂的境界,就會(huì)得以早生極樂(lè)世界的功德利益。
如果大家對(duì)我們有所求,我們都要極力去幫忙大家,讓他們的愿望能夠達(dá)成,就會(huì)得證極樂(lè)世界所求如愿的功德利益。不要有憤怒心、恨毒心,就會(huì)得證極樂(lè)世界無(wú)煩惱清涼境界的功德利益。要多學(xué)經(jīng)典,為人說(shuō)法就會(huì)辯才無(wú)礙,就會(huì)得證廣大圓滿的功德利益。
極樂(lè)凈土的修學(xué)要常積福田、常修智慧、常學(xué)忍辱。這些都是佛祖在經(jīng)中對(duì)我們的教導(dǎo),我們?nèi)绶ㄐ拗?能得不可思議功德,往生極樂(lè)世界受其安樂(lè)的大福澤。
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