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了真大師肉身舍利

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　　了真大師的簡(jiǎn)介
 
　　了真大師出生于清朝康熙二十年，農(nóng)歷十月二十三(1681年)，了真大師長(zhǎng)大后練就了一手好篾工手藝，常年在安慶市宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)一帶討生活。然而，了真大師與佛有緣，49歲(即1730年)那年，出家五橫鄉(xiāng)的源浦寺(源浦寺位于安慶市宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)五橫村庵涯。據(jù)清道光《懷寧縣志》載，源浦寺宋建。)修行，法號(hào)了真。了真大師持戒嚴(yán)謹(jǐn)，上門做工，自備炊具。
 
　　了真大師成就肉身
 
　　了真大師在晚年時(shí)，曾多次叮囑弟子，待他圓寂后將其坐于缸內(nèi)，兩三年后開缸觀察，如遺體損壞，可任意處置，若遺體完好，則將其遷至寺旁的庵涯建塔供養(yǎng)。了真大師于96歲修成正果，其弟子依囑而行，若干年后開缸發(fā)現(xiàn)，遺體完好如初轉(zhuǎn)為真身。遂供奉，人們都習(xí)慣地稱為“老活佛”。每年農(nóng)歷十月二十三日，“老活佛”生日，香客們都送“老活佛”生前喜歡吃的糯米粑前來供奉，這種習(xí)慣在當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦两瘛?/div>
 
　　了真大師自圓寂至今，已有230多年，且經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害。據(jù)源浦寺現(xiàn)任住持釋心廣師父介紹，安慶市不乏真身和尚，但達(dá)到月身境界的僅了真大師一人。按佛理，“真身”和“月身”的差別，在于兩者所經(jīng)歷的劫難和歲月的磨礪不等。釋心廣師父于2001年任源浦寺住持，經(jīng)其努力，2002年月身寶殿落成，當(dāng)時(shí)，他的內(nèi)心始終忐忑不安，因?yàn)閾?dān)心開缸時(shí)事與愿違，無法面對(duì)月身寶殿，然而，現(xiàn)實(shí)比他想象的還要完美，了真大師出缸時(shí)如同安睡一般，其慈祥的容貌讓在場(chǎng)的人為之震驚。正因?yàn)槿绱�，了真大師和源浦寺的名聲�?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教界大震。
 
　　源浦寺現(xiàn)任主持釋心廣師父指出，安徽安慶市不乏真身和尚，但達(dá)到至高境界的僅了真大師一人。

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