大安法師答：請介紹一下印祖往生后凈宗的傳承與發(fā)展

　　大安法師答:印光大師是近代中興凈土宗的一位了不起的祖師。晚清以后,隨著國運的衰微,佛教也呈凋零之頹勢。印光法師生于亂世,悲愿廣大,挽狂瀾于既倒,高揚儒佛共弘之幢,倡導(dǎo)敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,真為生死,發(fā)菩提心,以深信愿,持佛名號,真俗二諦圓融,上承善導(dǎo)大師專仗佛力帶業(yè)往生之專修思想,為凈土宗在現(xiàn)代的生存發(fā)展貢獻極大。道盛德隆,被四眾弟子推尊為凈宗第十三祖,名實相符。印祖往生之后,凈土宗保持著良性發(fā)展的勢頭,這主要得歸功于印祖的《文鈔》,作眾生無明長夜中的智慧火炬,文字般若感人至深。所以印祖往生之后,凈土宗持戒念佛、矢志凈土之宗風不墜。依據(jù)《文鈔》修行,往生凈土者不勝枚舉。建國以后,中國大陸一度受左的思想的波及,整個佛教受到摧殘,凈土宗也不例外。改革開放以后,宗教信仰自由政策得以落實,寺院叢林得以恢復(fù),僧俗二眾修行念佛法門者占的比例最大,凈宗法門的群眾基礎(chǔ)最廣。從目前中國大陸的佛教現(xiàn)狀以及信眾的根機來看,走印祖指歸的弘法路子,上契諸佛本懷,下應(yīng)現(xiàn)代眾生之機,即在世間法中弘揚儒家思想文化,在出世間法方面獨標念佛往生凈土一法。我等凈業(yè)行人要有自知之明,不要企想做什么大通家,也不要這山望到那山高,宜摒棄傲慢,老實念佛。在這末法之秋,以我等通身業(yè)力之資質(zhì),舍彌陀大悲愿力,決定難得解脫。印祖臨往生婆心開示:念佛法門,別無奇特,但要懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業(yè)往生。吾等凈業(yè)行人當依教奉行,守住凈宗平實的家風,作印祖的私淑弟子,自行化他,便能在此濁世傳承光大念佛法門。印祖在極樂世界實報莊嚴土亦會含笑加持我等行人,伏冀勉旃!

精彩推薦