慈法法師答：學佛人如何面對2012災(zāi)難的說法

　　慈法法師答:……在災(zāi)難面前,我們?nèi)说母５?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣就會顯現(xiàn)差別,包括大災(zāi)難。但是說地球整個都毀滅了,這個說法,實在是那些心靈深處,對社會不滿的人表達的東西,他們不滿,就會渴望這個東西,他找個理由,會搜索大的災(zāi)難,他渴望。就象我們每個人晚上都會做夢一樣的,做夢,到天一黑,大家都在休息,都在床上休息,但各人做的夢不一樣。那個時間是一樣的,社會是一樣的,但是夢不一樣。我們現(xiàn)在的人呢,每一個人的果報他是不一樣的,包括大災(zāi)難。要是很整齊,都是一個果報,那么我們學佛也就沒有意義了。人的果報千差萬別的。

　　那么對于不同的災(zāi)難也好,什么也好,做為一個學佛的人,最主要知道佛陀是干些什么的,我們學佛肯定要破除我們心中的迷信。要破除不了迷信,人就會慌亂。要是對災(zāi)難的認知不夠呀,人就開始掙扎,在相信不相信中徘徊。很多人拿災(zāi)難說事情,實際我們?nèi)似綍r都有生老病死,每天都在死,全世界每天很多人都在死亡,基本上每分鐘就死一群一群的。象在非洲、在中東地區(qū),每天都有戰(zhàn)爭呀什么,就有殺傷啊,很多人有疾病呀,他們都不用大災(zāi)難,他們都在面臨著災(zāi)難。象我們云南的交通事故是全世界交通事故最多的的地方,前幾天又發(fā)生大的事故,有幾十個人就死了,對他們來說那就是徹底的災(zāi)難——色身沒了。所以這個大災(zāi)難說,他是果報不一樣的。

　　2012我們面臨了,有人說2012年12月25日怎么樣怎么樣,21日怎么怎么樣,說法哦,這就是人們不同的一個渴望、不同的一個愿望。那么我們心里的愿望是什么呢?假設(shè)是有災(zāi)難,我們的愿望是什么呢?我們需要什么呢?那你要是搞不懂你需要什么,人云亦云,那你開始恐懼了。好比說我們需要念佛,需要極樂世界、阿彌陀佛,活也好死也好都阿彌陀佛,生也阿彌陀佛,身體消亡了也阿彌陀佛,有災(zāi)難阿彌陀佛,沒有災(zāi)難我也阿彌陀佛,那你心就踏踏實實的,我不管你災(zāi)難不災(zāi)難,對不對?你災(zāi)難來了我也阿彌陀佛,你災(zāi)難不來我也阿彌陀佛,這有啥不可以呢?很簡單,這樣子是一個很好的念佛人了,就是清凈的心、平等的心有了,是吧?我們學阿彌陀佛清凈平等嘛,清凈平等就是有災(zāi)難他也是清凈的,沒有災(zāi)難我們也是平等的。平等清凈災(zāi)難不災(zāi)難和我們沒有關(guān)系,只有阿彌陀佛跟我們有關(guān)系。

　　你這樣看待2012就簡單了。我們就不再用很多掙扎的心去想很多麻煩的事情,想得越多你越想不清楚,想得越多你就越迷失,越不能自拔,象人掉在泥潭里一樣,你就越陷越深。你在這個妄想中越糾結(jié),這個泥巴就越厲害。我們就不管它,我們就站在岸上,阿彌陀佛清凈,阿彌陀佛平等,阿彌陀佛安詳,阿彌陀佛從容,生也阿彌陀,死也阿彌陀,災(zāi)難來了也阿彌陀佛,沒有災(zāi)難我也阿彌陀佛。這個人人都做得到的,對嗎?我們能做得到的事情、我們愿意做、我們能做得到又能安穩(wěn)的事情,這就是很好的對自己負責任了,對自己負責任了。要是你又做不到,你又打妄想,把自己折磨得很苦,那你就不知道自己在做什么,那你就不是學佛的人了。

　　所以我們這么念阿彌陀佛就很簡單了,我們能做得到,又能令自己安穩(wěn),這樣又對自己呀、對家庭呀、對社會呀都有益處,他是有益處的!那你做為一個學佛的人,要是對家庭、對社會、對他人、對自己沒有益處的事情,你不要做它。天天惶惶不安的,那不是學佛的人。學佛的人一定要比那些不學佛的人要安穩(wěn)從容,要清凈,要平和,這才是真正是一個學佛的人。

　　所以2012也罷,大災(zāi)難也罷——阿彌陀佛;2012沒有災(zāi)難也罷,有災(zāi)難也罷——阿彌陀佛;別人說好也罷,說壞也罷——阿彌陀佛。因為我們自己都做得到的,也清楚這個道理,這個道理就是讓我們心安頓下來,不在“妄想”這個念頭上跑了,就在阿彌陀佛這個地方回歸了。念一句阿彌陀佛,休息,不念也休息;覺悟休息,不覺悟的時候也休息,一定要讓自己心休息下來,那就清凈了,對嗎?清凈了我們就是真正的一個念佛人。那你再看所謂的生老病死,也就不去管它了。生也罷,老也罷,死也罷,阿彌陀佛。在生老病死的災(zāi)難面前,我們也是阿彌陀佛,來得延緩也好,也是阿彌陀佛,來得很快也好,也是阿彌陀佛。這樣呢,我們就做一個很好的居士了,那就不要去宣傳那個災(zāi)難不災(zāi)難了。

　　你看這一群人一點智慧都沒有,天天就是搞這些災(zāi)難,搞這些煩惱。普通人還在生活、吃飯、休息,也還安穩(wěn),學佛的人天天不安穩(wěn),這就很可笑了。那學的就不是智慧,就不是慈悲,就不是佛陀的覺悟的東西。佛給我們的恩德就是讓我們安心。別人沒有去向,我們還有去向呢;別人還沒有極樂世界的去向,對不對?我們有了;別人還沒有方法讓自己的心平靜下來,我們有了——那這就是我們念佛的人、學佛的人的福慧,對吧?我們這樣做是有利益的,對自己、對家庭、對社會、對佛教都是有意義的事情,我們一定去做,對嗎?對自己、對社會、對家庭沒有意義的事情,一定不能做,那就是妄想、顛倒、煩惱,天天怕這個怕那個,那還不如不學佛的人呢!不學佛的人那樣是正常的,學佛的人再那樣是不正常的。

　　所以學佛的人是會笑的人,災(zāi)難來了,阿彌陀佛,你笑一笑,就告別災(zāi)難了。因為我們有極樂世界的回歸,有阿彌陀佛的接引,有這樣的心愿,對嗎?我們希望自己安定下來,健康起來,平和起來,不要煩惱,那就念阿彌陀佛,是吧?走也阿彌陀,坐也阿彌陀,什么都阿彌陀佛,主要是我們做得到。很多事情我們做不到呀,你做不到,做不到你還要去一定要怎么樣怎么樣,很煩,對不對?做得到,走也阿彌陀佛,坐也阿彌陀佛,災(zāi)難來了也阿彌陀佛,沒有災(zāi)難我也阿彌陀佛,這太好了,清清凈凈、平平等等的,那就很好了。

　　這個老菩薩說到2012,那也就沒有啥了。你2012就2012了,我們阿彌陀佛,踏踏實實沒有問題吧,對不對?這樣就不辜負自己遇到這個阿彌陀佛,或者遇到佛法了,對對對,不辜負他了。因為我們這個年齡呀,我們這個年齡不允許我們再打妄想,再折磨自己了,再折磨家人了,對不對?我們這個樣子還去折磨家人,折磨別人,折磨社會,沒有意思了。我們心里就干干凈凈、輕輕松松地做一些自己力所能及的家務(wù)呀、家事呀什么呀、社會上的事情啊,你心里干干凈凈的,簡簡單單的,那2012就2012嘛,對不對?2012已經(jīng)來了,已經(jīng)幾個月了,對不對?現(xiàn)在已經(jīng)五月份了,馬上就過一半了,我們一樣好好的嘛,對不對?

　　所以我們心中不要期盼災(zāi)難,也不要莫名其妙地對災(zāi)難害怕,對不對?我們只是阿彌陀佛,這做得到啊!你怎么知道有沒有災(zāi)難?那是別人說的,對吧?別人說胡扯的話,你這個人就隨著就跑了。別人說的阿彌陀佛,我念阿彌陀佛能安定下來了;別人說有這個災(zāi)難你就越想越害怕,那我們念阿彌陀佛能給我們帶來安穩(wěn)、平靜、真實,這是我們可以知道自己的需要,我們需要平靜下來。這樣我們在這樣一個時代,(不管)它怎么變化了,都清清晰晰的,清清晰晰的,別人說啥隨便他說去,我心里就是阿彌陀佛了。你說我們這個年齡還不阿彌陀佛干啥呢?別人說災(zāi)難了、沒災(zāi)難了,這樣那樣,不關(guān)我們的事情,我們的事情就是阿彌陀佛,清凈平等,踏踏實實的。我們有阿彌陀佛這樣一個接引我們的佛陀,有一個這樣的世界,我們不再輪回了,真是命到頭了,我們就極樂世界去了;沒有到頭,我們就極樂世界回歸了,心里先回歸了,一撒手就真回歸了,對不對?有啥啊?你只要清晰一路走去,就沒有啥障礙。

　　所以現(xiàn)在不要三心二意就可以了,我們現(xiàn)在三心二意就是2012的大災(zāi)難!對,你沒有三心二意就是極樂世界。