寬見(jiàn)法師答：如何如法地放生？

　　弟子:我們放生愛(ài)放帶籽的魚(yú),因?yàn)橐粭l相當(dāng)于很多個(gè)生命。我們就讓賣泥鰍的人去給我們找懷孕的魚(yú)……

　　寬見(jiàn)法師:就這樣放生嗎?你知道,因?yàn)槟氵@句話,有人就知道你就喜歡這種帶籽的魚(yú),就會(huì)專門去捕這種魚(yú),無(wú)形中就形成了這種市場(chǎng)。

　　這些魚(yú)本來(lái)可以自然地生活,但是因?yàn)橛腥艘�放�?它們就被捕上來(lái)了,這是傷生還是放生呢?

　　我們要放生買魚(yú),就像平常的采購(gòu)一樣就可以,其實(shí)不一定要讓賣魚(yú)的人知道你要放生。不要去增加因?yàn)橛腥艘�放生而去捕魚(yú)、賣魚(yú)的這種市場(chǎng)。

　　很多人參加放生是圖熱鬧:“你們看,我放生吶!”至于放生之后的事那就顧不了那么多了。于是魚(yú)剛被放生,就有人就跑來(lái)把剛剛放了的魚(yú)又捕撈起來(lái)了。

　　真正的放生是隨緣、隨地、見(jiàn)急、見(jiàn)危放生,看到這動(dòng)物正處于危難怖畏之中,馬上把它救下來(lái)尋求放生以使它安全,然后也不必說(shuō):“我在放生!”

　　弟子:可怎樣才能趕上多少數(shù)量呢?

　　寬見(jiàn)法師:你要數(shù)量干什么?

　　弟子:過(guò)去宋朝永明延壽大師,他出家前看管國(guó)庫(kù),就把國(guó)庫(kù)的錢拿去放生。他不也是去買動(dòng)物來(lái)放生嗎?

　　寬見(jiàn)法師:你想說(shuō)明什么呢?把祖師拉來(lái)為我們找一個(gè)借口?他當(dāng)時(shí)具體是怎么放生的,我們并不知道,很可能他當(dāng)初放生的時(shí)候是默默做的,并沒(méi)有想過(guò)要讓人知道,只是這件事后來(lái)才被人知道了,但那已經(jīng)不會(huì)再有什么負(fù)面影響了。而我們不了解具體的情況就說(shuō),你看人家祖師就是這樣做的,我這樣做有什么不妥?祖師真的是象你想的那樣做的嗎?那只是你的理解啊!

　　同樣看一件事,不同的人的理解大不一樣,往往會(huì)出現(xiàn)偏差,我們自然就會(huì)把圣人拉下來(lái)跟我一樣!

　　當(dāng)然,不管怎么講,放生還是比不放要好,哪怕你咋咋呼呼沒(méi)有智慧,但還是存著一顆善良的心啊,這顆心還是有功德的。我只是想提醒大家,放生要放得更有智慧、更到位一些。

　　現(xiàn)在放生動(dòng)輒上十萬(wàn),上百萬(wàn),大家一聽(tīng)群起贊嘆。放生的確是好事,但千萬(wàn)莫把放生庸俗化了。當(dāng)一個(gè)東西成為時(shí)尚的時(shí)候,往往就容易出現(xiàn)問(wèn)題了。我們默默地放,沒(méi)有人知道,不是也很好嗎?

　　放生無(wú)定日,不需要擇日子,見(jiàn)有眾生處于怖畏之中就是放生最佳的日子。我們看到一條魚(yú)馬上就要下油鍋了,正想買來(lái)放生,一想,明天才是四月初八,那今天不買了,今天不是好日子啊,就很抱歉地跟那魚(yú)說(shuō):“真對(duì)不起啊,明天才四月初八,要是明天我就買你啊。”這樣對(duì)嗎?而且如果限定時(shí)日,就會(huì)有人專門于此日前大量捕捉生靈。

　　同樣的,放生無(wú)定物,無(wú)論飛禽走獸,只要見(jiàn)其處危難,即量力買放。兩條魚(yú),一個(gè)有魚(yú)籽,一個(gè)沒(méi)有,你就挑有魚(yú)籽的放,剛想買另一條,一看:“不行啊,你沒(méi)籽啊,對(duì)不起啊,不好意思,我只放有籽的,這樣功德大啊!”我們有這樣的分別心啊!那個(gè)沒(méi)有籽的魚(yú),它會(huì)有怎樣的感受?它會(huì)這樣想:“你做的對(duì),太有智慧啦,有魚(yú)籽放生功德大數(shù)量多啊!”是嗎?

　　第三,放生無(wú)定處,不要受儀規(guī)的束縛,遇有特殊情形,即可隨處放生,只要代授三皈稱念佛號(hào)加以接引簡(jiǎn)單回向也可以的,不一定要舉行完整的儀式。

　　還有,買生不要指定攤鋪,盡量每次在不同的市場(chǎng)不同攤鋪買。過(guò)去有“亞運(yùn)會(huì)指定烤白薯”,我們現(xiàn)在有“放生指定攤鋪”,我們和他形成“戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”:他賣生,我買生,他賺錢,我賺功德,大家“各得其所”,美哉快哉,而我說(shuō)悲哉!

　　再有,我們沒(méi)錢也可以放生,要知道放生的真正目的在于培養(yǎng)我們的慈悲心。我們可以去市場(chǎng)走走,悟生命無(wú)常輪回是苦,慈悲憫念我等往昔父母,持誦佛號(hào)密咒,攜帶大悲水或甘露丸為其方便淋灑,種下菩提種子、未來(lái)解脫善因。我認(rèn)為這樣也是一種放生,放其菩提生命,使其菩提生命增長(zhǎng)。

　　總之,真正的放生是看見(jiàn)它苦,發(fā)起慈悲救助之心想放它,就這么簡(jiǎn)單!我們沒(méi)有,早就形式化了!我們常常想:“有籽的數(shù)量多啊,功德大啊!”或者,“我就這點(diǎn)錢,可以買很多泥鰍,但是你這魚(yú)太大了,要買就只能買你這一條,對(duì)不起啊,不買你了。”我要是這魚(yú)我能不恨你嗎?你這人也太功利了吧?

　　弟子:……您要這么說(shuō),也真是太功利了。賣魚(yú)的都知道準(zhǔn)備成箱的小魚(yú)給放生的人……

　　寬見(jiàn)法師:是啊!這些小魚(yú)原本不會(huì)被捕上來(lái),他們還沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,可就是因?yàn)橐獫M足這些要放生的人的需要,它們還小小的、還沒(méi)有長(zhǎng)大,就被捕上來(lái)了!

　　弟子:在飯館看到有人吃活魚(yú),真是看不過(guò)去……

　　寬見(jiàn)法師:看不過(guò)去你就可以當(dāng)場(chǎng)把它買下來(lái)!

　　弟子:有一次和朋友們聚會(huì),他們都不信佛,其中有一個(gè)是醫(yī)生,非要點(diǎn)活魚(yú)吃,說(shuō)不吃營(yíng)養(yǎng)不夠。我沒(méi)辦法,但我沒(méi)吃,在旁邊一直念大明咒。晚上躺下,睡著之前,我看到了很多特別好看的魚(yú),游來(lái)游去,有的還碰到了我,感覺(jué)特別漂亮。我就看著它們,看了好一陣。我想起白天他們吃魚(yú)的事,這是什么現(xiàn)象?

　　寬見(jiàn)法師:不管是什么現(xiàn)象,只要你一念善心,馬上就會(huì)有因果。不管它是不是感謝你,只要你有一念善心。

　　另一弟子:剛才說(shuō)到的這些不可思議的力量,師父是肯定它了?對(duì)吧?

　　寬見(jiàn)法師:我沒(méi)有說(shuō)。

　　另一弟子:那還是自性的問(wèn)題?還是進(jìn)入了某種狀態(tài),它在起作用?

　　寬見(jiàn)法師:我不關(guān)心這個(gè)事。我只關(guān)心我現(xiàn)在起了善心沒(méi)有。不管眼前看見(jiàn)了什么,晚上夢(mèng)見(jiàn)了什么……,我關(guān)心的是我現(xiàn)在起的是什么念頭。

　　另一弟子:這個(gè)夢(mèng)見(jiàn),也可能是心所想,也可能是神秘的力量……

　　寬見(jiàn)法師:如果是神秘現(xiàn)象又怎么樣?如果不是神秘現(xiàn)象又怎么樣?跟你的修行有關(guān)系嗎?

　　另一弟子:……這個(gè)倒沒(méi)關(guān)系。

　　寬見(jiàn)法師:沒(méi)關(guān)系就不必考慮它,那就是妄想嘛。跟你的修行既然沒(méi)關(guān)系,你打這個(gè)妄想干什么?你去追問(wèn)它干什么?

　　弟子:那我們的放生……

　　寬見(jiàn)法師:當(dāng)然,放生當(dāng)然是好的,我不是否定放生,但要有智慧要如法。我的看法是,當(dāng)一種東西成為時(shí)尚的時(shí)候,往往也就容易出問(wèn)題了。

　　我想要教會(huì)大家怎樣放生:不一定要拉好了很多人約齊了去,而是每個(gè)人都可以隨緣隨地隨時(shí)去放生,自己碰到了就放,哪怕你一塊錢救下一條魚(yú),花一百塊錢的路費(fèi)放了它,那都值!放生還非得要人組織嗎?沒(méi)有人組織你就不能放生了嗎?

　　放生的速度要快,不要等它們都死了;放生的地方盡量要選擇它們?nèi)菀状婊畹牡胤?不能把魚(yú)往水里一扔就不管了。有人會(huì)想:“誰(shuí)愛(ài)撈誰(shuí)撈,誰(shuí)撈了誰(shuí)造業(yè),反正我已經(jīng)放生了,至于它們?cè)趺礃泳筒粴w我管了,我的功德圓滿了,網(wǎng)上已經(jīng)登了!”這種想法不應(yīng)理啊!

　　我們要如法地放生。

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