煩惱不斷，造作罪業(yè)，這種情況下信愿持名能夠往生嗎？

　　居士：弟子煩惱不斷，意惡重重，甚至還造作身口意罪業(yè)，這種情況下信愿持名能夠往生嗎？帶業(yè)往生是否只帶舊業(yè)不帶新業(yè)？

　　法師：首先我們要認知到凡夫眾生都是煩惱重重的，每天妄想雜念紛飛。我們與生俱來的貪、瞋、癡、慢、疑諸多的無明煩惱一定會驅使身口意三業(yè)造作惡業(yè)。

　　正因為我們是這樣罪惡的根機，才有阿彌陀佛同體大慈悲心所流現(xiàn)的西方凈土和念佛法門的設立。念佛法門的設立就是為了我們這些煩惱不斷的眾生能夠帶業(yè)往生。

　　只要我們在煩惱當中還有這個信愿持名、愿往生之心，我們決定能蒙彌陀愿力的加持，能橫超三界！

　　如果信愿持名時，能夠沒有煩惱，心很清凈，能夠功夫成片，達到事一心乃至理一心，能達到這個水平固然好，那往生的品位不在中下。然而我們業(yè)障深重，而且煩惱不斷，每天還造作這樣那樣的惡業(yè)。是否這樣就不能帶業(yè)往生呢？

　　觀察一下我們每天的念頭在想些什么？起個壞的念頭就是個業(yè)，就有一個因果。我們因為無明的煩惱沒有斷，俱生我執(zhí)堅固，所以很少清凈、慈悲、無我的時候。我們內心里大多還是貪瞋癡三毒的煩惱，這些都是業(yè)。

　　阿彌陀佛悲憫我們，不舍一切眾生，舊業(yè)新業(yè)一攬子解決。有個比喻，我們的業(yè)力就像四十由旬的大石頭，阿彌陀佛的大愿船就如超級的航空母艦。舊業(yè)四十由旬的大石頭，再加上新業(yè)五十里的大石頭一起放在這個航空母艦上，它照樣運輸。

　　但是并不意味著反正帶業(yè)可以往生，我現(xiàn)在就造作很多惡業(yè)吧。不能這樣。一個真心學佛的人，一定要持戒，一定要修凈業(yè)三福。隨緣消舊業(yè)，更不造新殃。念佛行人應該盡最大努力消舊業(yè)，盡可能做更多的善業(yè)，這能提高我們往生的品位。（參見上一篇博文） 但在斷惡修善的過程當中滲合著貪瞋癡的煩惱，這種雜毒之類是在所難免的。在這世間上做事，我們也常會犯錯誤，很難找到一個不犯錯誤的人，我們都是在錯誤當中成長的。如果這個念佛法門搞得非常嚴格，只能帶舊業(yè)，不能帶新業(yè)，那我們都沒有辦法啦！所以這個一定要把它辨識清楚。

　　從我們的角度看，要好好地凈化自己的心。然而確實我們煩惱重重。我們做不到的地方，那就全交給阿彌陀佛了。他老人家會憐憫我等，會有慈悲愿力，會幫我們一攬子解決問題的！帶業(yè)往生，橫超三界，疾速成佛，這就是凈土法門的異勝方便之處，是圓妙妙法，我們應當深信不疑。