法雨滿(mǎn)天 妙悟禪機(jī)——聽(tīng)吳言生大師說(shuō)禪

　　姚展雄

　　2008年8月2日下午2時(shí),距北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕只有6天時(shí)間,由一汽豐田西安協(xié)力會(huì)舉辦的主題為“和諧之道,欲達(dá)則達(dá)”的“長(zhǎng)安大講堂”首期講座在西安萬(wàn)達(dá)國(guó)際影城拉開(kāi)帷幕。

　　當(dāng)我從暑氣逼人的喧囂都市一腳踏進(jìn)講堂時(shí),已是聽(tīng)者云集,嘉賓滿(mǎn)座。熒幕上正在播放由一汽豐田舉辦的普拉多“心靈之旅”系列活動(dòng)專(zhuān)題片,有裊裊梵音從遙遠(yuǎn)的天邊傳來(lái),山西的云崗石窟、青海的拉卜楞寺、郎木寺等圣地風(fēng)光映入眼簾,使人恍若置身佛國(guó)凈土,感到如水般的清涼。

　　主講人為吳言生教授,他是中國(guó)當(dāng)代最有影響力的禪學(xué)名家之一,現(xiàn)為陜西師范大學(xué)佛教研究所所長(zhǎng),文學(xué)博士,哲學(xué)博士后,博士生導(dǎo)師。著作有“禪學(xué)三書(shū)”(《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學(xué)象征》、《禪宗詩(shī)歌境界》);主編有《中國(guó)禪學(xué)》;創(chuàng)辦有“佛學(xué)研究網(wǎng)”。他曾做客鳳凰衛(wèi)視“世紀(jì)大講堂”,主講“禪宗哲學(xué)象征”;做客中央電視臺(tái)“名家講壇”,主講“禪宗智慧與現(xiàn)代管理”;他在全國(guó)各地開(kāi)設(shè)的高端禪修課程,深受當(dāng)代精英人士的喜愛(ài)。

　　吳教授講座的主題為《天地人和,妙悟禪機(jī)》,他將禪宗思想與和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái),認(rèn)為和諧社會(huì),就是人和、地和、天和三者的完美結(jié)合與有機(jī)統(tǒng)一。人和,是指人類(lèi)心靈的和善,這是和諧社會(huì)的基礎(chǔ);地和,是指人與人所組成的社會(huì)的和美,這是和諧社會(huì)的內(nèi)涵;天和,就是人與自然的和平共處,這是和諧社會(huì)的外延。

　　一汽豐田的廣告語(yǔ)是“車(chē)到山前必有路,有路必有豐田車(chē)。” 吳教授認(rèn)為,這十四個(gè)字之中蘊(yùn)含著深厚的禪意,那就是:心有多寬,路就有多寬;心有多穩(wěn),車(chē)就有多穩(wěn);心有多長(zhǎng),福就有多長(zhǎng)。

　　聽(tīng)吳教授說(shuō)禪,簡(jiǎn)直就像是饕餮了一桌豐盛的“心靈盛宴”,各種滋味縈繞心頭,使人大有“三月不知肉味”之感。

　　吳教授說(shuō)禪,與其他的學(xué)者不同,他不是生硬地灌輸,而是結(jié)合自己多年的禪修體驗(yàn),以一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的“禪門(mén)公案”緣事入理,妙悟禪機(jī),將聽(tīng)眾接引到一個(gè)法雨滿(mǎn)天、佛光普照的開(kāi)悟之境,從而抵達(dá)真正的心靈彼岸,頓悟成佛。

　　吳教授說(shuō)禪,善于將禪宗思想與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),諸如80后女生的擇偶條件、企業(yè)經(jīng)理自殺、文化精英跳樓、股市低迷后股民的輕生等現(xiàn)實(shí)悲劇,針砭時(shí)弊,入木三分,使人深深體會(huì)到了“生活禪”的況味。

　　他那睿智、博學(xué)、幽默、風(fēng)趣的禪悅,宛若一輪明月,照亮了我心靈的夜空。

　　以下是現(xiàn)場(chǎng)所記的吉光片羽——

　　·中國(guó)傳統(tǒng)文化中的三大學(xué)派“儒、道、釋”都強(qiáng)調(diào)人的本心,禪宗的終極關(guān)懷是明心見(jiàn)性,頓悟成佛。我們每個(gè)人與生俱來(lái)都有一顆清凈、無(wú)染的心,但是,隨著自我意識(shí)的產(chǎn)生,遂生起了相對(duì)的觀(guān)念(即分別心或執(zhí)著心),受到了塵情欲垢的污染,沉迷于世俗的欲望之中,不能自拔,從而迷失了本心。而禪修的根本,就是要認(rèn)識(shí)并回歸自己的本心,進(jìn)入生命的真如境界。

　　·在人的“本心”之外,還有一種心叫“執(zhí)著心”,即把什么事情都分得清清楚楚,喜歡認(rèn)死理,鉆牛角尖。為此,吳教授講了一個(gè)“差人與和尚”的古代笑話(huà):一位解差押著一犯罪的和尚去府衙,住店用餐時(shí),和尚借機(jī)把解差灌醉,又把他剃成光頭,把自己的袈裟披在他身上,然后逃走了。翌日清晨,解差醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)少了一人,大吃一驚,繼而一摸光頭轉(zhuǎn)驚為喜:“幸而和尚還在”,可隨之又困惑不解:“我在哪里呢?”一個(gè)理智正常的人,大概不至于鬧出不知“我在哪里”的笑話(huà)。然而,蕓蕓眾生,要想真正認(rèn)識(shí)“自我”,卻不是一件容易的事。

　　·佛說(shuō)一個(gè)人悟道必須經(jīng)過(guò)三個(gè)階段,即“勘破、放下、自在”。吳教授認(rèn)為,一個(gè)人只有徹底放下,才能得大自在。

　　·修行與生活是一體化的,跟吃飯穿衣沒(méi)有兩樣,重要的是,我們要任運(yùn)隨緣,然而,任運(yùn)絕非認(rèn)命,隨緣絕非隨便,而是要坦然面對(duì),珍惜當(dāng)下。佛是覺(jué)悟,覺(jué)悟的心是本心。凡夫不覺(jué)是因?yàn)橛辛藞?zhí)著,放下了執(zhí)著,就是精神結(jié)束流浪,就是回家。

　　·佛曰:前世500年的回眸,才換來(lái)今生與你的擦肩而過(guò)……;吳教授曰:佛緣本是前生定,一笑相逢對(duì)古人。

　　·一個(gè)人肚量有多大,事業(yè)就有多大�，F(xiàn)實(shí)生活中,我們要用虛空的心容納萬(wàn)物,用包容的心對(duì)待生活,忍人所不能忍,容人所不能容,對(duì)人隨緣,對(duì)事隨心,人生的天地將花紅柳綠、無(wú)限廣闊。

　　·海德格爾:“人,詩(shī)意地棲居在大地上……”吳教授以2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”為例,說(shuō)明人類(lèi)就像林中的鳥(niǎo)兒,應(yīng)當(dāng)快樂(lè)地棲居在大自然的枝頭。

　　·佛經(jīng)云“一切惟心造,心生則種種法生,心滅則種種法滅。”迷還是悟,全在于人的本心,全在于人的一念之間。

　　·你改變不了環(huán)境,但可以改變自己;你改變不了事實(shí),但可以改變態(tài)度;你改變不了過(guò)去,但可以改變現(xiàn)在!