“法眼宗”和延壽法師

　　“法眼宗”是佛教禪宗五家之一。創(chuàng)始人是五代時(shí)僧人文益,南唐中主李璟賜謚為“大法眼禪師”,故用“法眼”命名該宗。法眼宗以“三界唯心,萬(wàn)物唯識(shí)”為“綱宗”,認(rèn)為“同異具濟(jì),理事不差”,否認(rèn)外界真實(shí)的差別和矛盾。其禪風(fēng)概括為“對(duì)病施藥,相身裁縫,隨其器量,掃除情解”。文益的弟子德韶曾用偈言表明該宗主張:“通玄峰頂,不是人間,心外無(wú)法,滿(mǎn)目青山。”他以自己居留的通云峰作為比喻,勸學(xué)人求得內(nèi)心覺(jué)悟。而法眼宗的代表人物,則是文益的再傳弟子延壽。

　　延壽(904—975年),五代、宋之際法眼宗僧人。俗姓王,字仲玄,錢(qián)塘人。幼時(shí)就能誦《法華經(jīng)》。三十多歲時(shí)舍妻出家,投四明(今浙江省寧波市)翠巖禪師。后到天臺(tái)山參德韶禪師,學(xué)習(xí)禪定。傳說(shuō)小鳥(niǎo)曾在他的衣褶里做巢,可見(jiàn)他修行功夫之深了。由是受到德韶的器重,為傳法弟子。后到明州雪竇山傳法,法度很盛。與此同時(shí),常坐于瀑布前面,或禪定靜思,或諷誦經(jīng)文。他自奉很薄,粗茶淡飯,粗布袈裟,卻把全部心思貫注于修煉之上。不久受吳越王錢(qián) 俶之請(qǐng),住永明寺十五年,弟子多達(dá)一千七百余人。經(jīng)常舉辦法會(huì),贖物放生。學(xué)者參問(wèn),指心為宗。主張禪、教一致。曾廣泛召集慈恩宗、賢首宗、天臺(tái)宗僧人,“分居博覽,互相質(zhì)疑”,最后“以心宗之衡以準(zhǔn)平之”,在此基礎(chǔ)上匯集成《宗鏡錄》一百卷,對(duì)當(dāng)時(shí)佛教各宗派之間的宗旨分歧,持調(diào)和態(tài)度。當(dāng)時(shí)高麗國(guó)王見(jiàn)到此書(shū),曾遣使送來(lái)金線(xiàn)織成的袈裟、紫水晶數(shù)珠、金澡罐等禮品,并派國(guó)僧三十六人拜延壽為師學(xué)法。自此法眼一宗盛行國(guó)外。延壽法師還注意凈土宗的實(shí)踐,每日均反復(fù)稱(chēng)誦“阿彌陀佛”,企望來(lái)世往生西方凈土,并在他的著述《萬(wàn)善同歸集》中發(fā)揮凈土宗的主張。