六力說

　　六力說

　　增一阿含經(jīng)中說:一、小兒以啼泣為力。二、女人以瞋為力。三、國王以憍豪為力。四、羅漢以精進(jìn)為力。五、諸佛以大慈為力。六、比丘以忍辱為力。

　　阿含偏于小乘,六力中不說菩薩,大乘教下的湘僧,今說因位菩薩,自凡而圣,由迷而覺,六力具足,皆為過程;兒時啼,逆時瞋,順時憍,入道精進(jìn),出家忍辱,常行大慈;前三是凡,是迷,后三是圣,是覺。

　　凡夫之類,淪于迷惑,圣賢之類,行于覺道;迷,乃業(yè)惑,并不罪過,因為,無業(yè)不成眾生,有業(yè)不免有惑。所以,迷惑乃當(dāng)然耳!唯不可為迷沉淪,流轉(zhuǎn)生死;應(yīng)該入于覺行,識迷之所在,即是所謂的悟道。

　　是以,六力之前三,可謂迷之過程,后三則為覺之道路;吾輩比丘,以忍辱為力,所云忍辱,依六度輕中說:忍受有情,所施予之辱罵,侮毀,擊打;及無情之寒熱、炙凍、饑渴等之大行,是謂忍辱波羅蜜!上座大德!中國佛教,菩薩比丘,所行如是乎?!切忌迷于六力之前三,應(yīng)當(dāng)覺于六力之謊;縱然不免于前三之過程,但是,必須將過程之時空,縮至極短,極短哩!

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