哪些情況眾生來(lái)乞討，菩薩戒弟子可以拒絕且不犯戒？

問(wèn)題：

　　遇到哪些情況眾生來(lái)乞討，菩薩戒弟子可以拒絕而不犯菩薩戒的慳惜加毀戒？

本源法師：

　　當(dāng)遇到以下兩種情況，有眾生來(lái)乞討，菩薩戒弟子拒絕不但不犯戒，相反還有功德：

　　一、從乞財(cái)?shù)慕嵌葋?lái)講，有以下情況不予施財(cái)：他人前來(lái)乞討錢財(cái)，但其本身并不缺錢財(cái)，或者好逸惡勞，不事生產(chǎn)，身無(wú)殘疾，卻以乞討為業(yè)，菩薩戒弟子為避免助長(zhǎng)社會(huì)的歪風(fēng)邪氣，可以拒絕布施錢財(cái)。其次，他人來(lái)乞討傷害眾生之物，如槍劍彈藥，或者乞討不合適之物，如酒肉、賭具、男女、琴棋等物，或者乞討不合符國(guó)家法律之物，皆不應(yīng)給予。

　　二、從乞法的角度來(lái)講，有以下情況不予講法。有心存不良的外道來(lái)乞法，其目的是為了趁虛而入，找佛教的薄弱之處，以此來(lái)破壞佛法。其次，有外道來(lái)乞法，其目的是通過(guò)學(xué)習(xí)佛法來(lái)裝飾自己的道法，這種情況也不能為之講法。再次，來(lái)乞法之人無(wú)恭敬心，無(wú)慚愧心，衣衫不整，威儀散漫，對(duì)于這樣的人也不宜講法。除此之外，對(duì)于鈍根之人，也不適宜為他講高深的佛法，否則聽后會(huì)心生恐怖，反而退去學(xué)佛的心。最后，對(duì)于根機(jī)陋劣的眾生，如果為他講甚深的佛法，他聽后反而產(chǎn)生邪信，固執(zhí)己見，認(rèn)為你所說(shuō)的非佛法，進(jìn)而產(chǎn)生誹謗心，這樣的人也不適宜給他說(shuō)法。

　　除了以上兩種情況以外，遇到別人來(lái)乞財(cái)或者乞法，若自己實(shí)在沒(méi)有財(cái)或者不懂法，這種情況也不犯戒。

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