佛法是救世救人的妙法

　　一九五五年元旦于臺(tái)北民本廣播電臺(tái)

　　新春大家恭喜!

　　今天受中國(guó)佛教會(huì)弘法委員會(huì)之邀,要我來(lái)講幾句佛法與大家結(jié)結(jié)緣。講起佛法,它的范圍很廣大,它的理論很深?yuàn)W,不是在這短少時(shí)間內(nèi)所能詳細(xì)演說(shuō)的�，F(xiàn)在單提出‘佛法是救世救人的妙法\’作為題來(lái)談一談。‘佛法\’就是佛陀教化眾生,修行離苦得樂(lè)的一種方法。‘世\’就是世間世界,‘人\’就是人類(lèi)。世間和人類(lèi)為什么要救呢?什么是救的方法?這都是值得研究的。諸位請(qǐng)看現(xiàn)在世界的現(xiàn)狀是什么?人類(lèi)的環(huán)境是什么?是不是世界戰(zhàn)亂,乃人類(lèi)痛苦的時(shí)候呢!戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的,是人們所不歡迎的。反過(guò)來(lái)說(shuō),太平是幸福的,是人們所歡迎,因?yàn)槭澜鐟?zhàn)亂是罪惡,人類(lèi)之所受是慘苦的。所以要挽救的必要,但要用什么方法來(lái)挽救他?這是一個(gè)大問(wèn)題。諸位要知道,這罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)是由什么造出來(lái)呢?佛經(jīng)里面說(shuō),一切唯心造。所謂心能造天堂,心能造地獄。人類(lèi)由一念心惡而發(fā)為惡言惡行,遂造成一切惡業(yè),由惡業(yè)感招世界的惡結(jié)果——罪惡戰(zhàn)亂;如果人類(lèi)一念心善,則發(fā)善言善行,即成一切善業(yè),由善業(yè)而招感世間的好結(jié)果——太平安樂(lè)。照這樣看起來(lái),世界的戰(zhàn)亂與和平,人類(lèi)的安樂(lè)與罪苦,都由人們的善惡心所造出來(lái)的,那么要想避免罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng),人類(lèi)的痛苦,得獲到世界和平,人類(lèi)安樂(lè),當(dāng)由改善人心做起才對(duì)。

　　佛教之根本就是在改善人心,用什么方法來(lái)改善心呢?佛教的慈悲主義就是改善人心的唯一善法!現(xiàn)在把慈悲的意義略為解釋一下:‘慈\’就是‘愛(ài)\’的意思,但不是小我的私愛(ài),乃是無(wú)我的大愛(ài)——愛(ài)一切眾生個(gè)個(gè)得到幸福——安樂(lè),故極力設(shè)法去幫助他,使之獲到安樂(lè),這叫做慈。‘悲\’就是‘憐憫\’,即不忍的意思,謂不忍一切眾生受苦,遂發(fā)出悲憫的心情來(lái),盡量地設(shè)法去救護(hù)它,使之脫離痛苦,這叫做悲。所謂慈能與樂(lè)、悲能拔苦,就是這種意思,但佛教所講的是大慈大悲,絕不是小我的慈悲。要知道這慈悲心是人人本有的,因?yàn)槿藗儽晃镉�所誘惑而不能運(yùn)用它。孟子說(shuō):‘惻隱之心人皆有之......’,惻隱也就是慈悲心的一種作用。怎樣見(jiàn)到慈悲心是人人本有的?你看,世間上為人父母者,對(duì)于自己的兒女,不濟(jì)說(shuō),無(wú)論那一個(gè)都是慈悲心的,這是怎么說(shuō)?世間誰(shuí)不愿意自己的兒女得到幸福與安樂(lè),誰(shuí)喜歡自己的兒女受到災(zāi)難與痛苦呢?是不是任何人都同一心理——要自己的兒女得到一切幸福;要自己的兒女遠(yuǎn)離一切痛苦的呢,這就是慈悲心,不過(guò)這還是一種小慈悲。至于佛教所講的——無(wú)緣大慈,同體大悲——大慈大悲——它是以一切人類(lèi)乃至蠢動(dòng)含靈——凡有知覺(jué)者,為拔苦與樂(lè)的對(duì)象,視一切眾生的痛苦,如同自己的痛苦一樣,總要趕快想辦法來(lái)救護(hù)它,使之速離痛苦;看到一切眾生的安樂(lè),如同自己的安樂(lè)一樣,總要一切眾生永遠(yuǎn)得到安樂(lè),因此常想種種方法來(lái)利樂(lè)一切眾生,這就是大慈大悲的心理。

　　要之,人們?nèi)缒軐?shí)行慈悲,由個(gè)己做起,繼而推行于家庭,則父慈子孝、兄愛(ài)弟恭、夫唱婦隨,家庭圓滿(mǎn)和樂(lè),自然沒(méi)有骨肉相殘,同室操戈等之惡事情出現(xiàn)。由家庭而推行于鄉(xiāng)里,則能敦洽親鄰,互相敬愛(ài),即沒(méi)有口角是非的互相妒恨;由鄉(xiāng)里而推行于社會(huì),則能互助互愛(ài),自然沒(méi)有相侵相攪等的惡現(xiàn)象;由社會(huì)而推行于官僚,則能出賢官廉吏,明庶愛(ài)民,自然沒(méi)有貪官污吏來(lái)剝削民膏,乃至推行于國(guó)內(nèi),則上愛(ài)其下,下敬其上,自然沒(méi)有專(zhuān)制暴虐之惡政治。若再能推行至于國(guó)際,則世界太平,自然沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)禍患的生起,于是則世界永遠(yuǎn)太平,人民獲到安樂(lè)。由此觀(guān)之,我人能信佛學(xué)佛,實(shí)行佛教的慈悲主義來(lái)改善人心,人心一善,則可改善家庭,乃至改善國(guó)家,改善世界,這就是造成世界平和,人類(lèi)安樂(lè)的一種善策。因此我說(shuō)佛教可以救世救人�？傊�,佛教的慈悲主義,是可以化干戈為玉帛、化暴戾為祥和。反過(guò)來(lái)說(shuō),人類(lèi)如沒(méi)有慈悲的話(huà),那是會(huì)互相殘害的;社會(huì)如沒(méi)有慈悲,那是會(huì)發(fā)生混亂的;乃至世界沒(méi)有慈悲那是會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的。據(jù)此看來(lái),人類(lèi)沒(méi)有慈悲,要想世界和平而人民安樂(lè)是絕對(duì)沒(méi)有這回事的。我們?nèi)缒軓氐酌靼走@點(diǎn)道理,同時(shí)希望消滅罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng),與脫離慘苦的人生,求得國(guó)泰民安,嬉游于光天化日之下者,那么請(qǐng)大家趕快來(lái)學(xué)佛。以上所講的一點(diǎn)點(diǎn)意見(jiàn)作為新春之獻(xiàn)禮,請(qǐng)大家來(lái)歡喜接受。請(qǐng)大家恭念大慈悲當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛!

　　再會(huì)。