什么是發(fā)菩提心以及發(fā)了菩提心的作用

　　問(wèn)：什么是發(fā)菩提心?發(fā)了菩提心有什么作用?

　　答：菩提心是無(wú)量無(wú)邊覺(jué)性。用百萬(wàn)億阿僧被衹劫不可說(shuō)不可說(shuō)劫數(shù)也說(shuō)不盡，菩提心體不可思議境界，分別總持。

　　菩提者分別有三:

　　一者、正覺(jué)。

　　二者、無(wú)上正覺(jué)。

　　三者、無(wú)上正等正覺(jué)。

　　發(fā)菩提心者:依三種菩提而發(fā)心也。

　　何為發(fā)菩提心?觀察眾生因無(wú)明分別執(zhí)著而幻生五蘊(yùn)身界，世間器界，苦樂(lè)情界。

　　觀察眾生依心中一切法《五蘊(yùn)世間，器世間，情世間》生起苦空無(wú)常無(wú)我寂滅無(wú)生的心，即是正覺(jué)之心。依苦空無(wú)常無(wú)我寂滅無(wú)生的心修觀，觀身不凈，觀受是苦，觀心無(wú)常，觀法無(wú)我，緣起緣滅，寂滅無(wú)生。

　　何為發(fā)無(wú)上菩提心?觀察眾生因無(wú)明分別執(zhí)著而幻生五蘊(yùn)身界，世間器界，苦樂(lè)情界。

　　觀察眾生依心中一切法《五蘊(yùn)世間，器世間，情世間》緣起性空，真空妙有之心，即是無(wú)上菩提心。依緣起性空，真空妙有的心修觀，觀慈悲喜舍六度萬(wàn)行，自利利他，圓滿菩提。

　　何為發(fā)無(wú)上正等菩提心?觀察眾生因無(wú)明分別執(zhí)著而幻生五蘊(yùn)身界，世間器界，苦樂(lè)情界。

　　觀察眾生依心中一切法《五蘊(yùn)世間，器世間，情世間》即是無(wú)自性大空，心地真如，自體覺(jué)性，絕境法性，性相如如，無(wú)我大悲，自性心源，此心即無(wú)上正等菩提心。依此心即得阿耨多羅三貌三菩提心。

　　金剛經(jīng)云:實(shí)無(wú)有法可得是名阿耨多羅三貌三菩提。

　　西方別苑常福晨語(yǔ)殊勝無(wú)上正等菩提。