菩提心就是成佛的種子

　　今天上午我們修發(fā)菩提心的儀軌，那這個(gè)發(fā)菩提心是《楞嚴(yán)經(jīng)》上說的，第二個(gè)七要念念發(fā)菩提心，要念念上求佛道、下化眾生。為什么要念念上求佛道、下化眾生呢？因?yàn)椤独銍?yán)經(jīng)》是成佛的經(jīng)，成佛一定要發(fā)菩提心，要證入究竟堅(jiān)固的首楞嚴(yán)，究竟堅(jiān)固的首楞嚴(yán)就是無相真心，那么發(fā)菩提心就是為了顯發(fā)真心的一個(gè)方便。

　　大家發(fā)菩提心了沒有？（大眾：發(fā)了！）真發(fā)的舉手，假發(fā)的不要舉手。（大眾笑。）真發(fā)才能真果，假發(fā)是“塑料花”，必須真正地發(fā)，不真正地發(fā)是不能證佛果的。而且這個(gè)發(fā)呢還要發(fā)得強(qiáng)烈，發(fā)得至誠(chéng)懇切，從內(nèi)心的最深處來發(fā)，不能是嘴上發(fā)。

　　為什么要發(fā)菩提心呢？就是為了證最圓滿的果位，一乘佛法�！�妙法蓮華經(jīng)》上說：“十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三。除佛方便說。”在全宇宙之中，在諸佛教化的十方國(guó)土里頭，只有一乘妙法，就是證入菩提心的佛法，其他的都是方便，大小乘兩乘和聲聞緣覺菩薩乘三乘都是方便。所以，發(fā)菩提心，行菩提心，證菩提心，這是最重要的。

　　發(fā)菩提心叫愿菩提心，行菩提心就是修持菩薩道，證菩提心就是證勝義諦菩提心，愿、行菩提心都是世俗諦的，還沒證果。

　　那發(fā)菩提心這個(gè)功德有多大呢？經(jīng)上說，一發(fā)菩提心，就到佛的位置了。那有人就會(huì)懷疑，一發(fā)菩提心怎么就到佛的位置了呢？為什么呢？《莊嚴(yán)經(jīng)》上說：“善男子，菩提心者，如一切佛法之種子。”菩提心就是成佛的種子，也就是說，沒有菩提心就沒有成佛的種子。

　　這個(gè)菩提心為什么這么重要呢？就像世間的國(guó)王，國(guó)王會(huì)把他的王位傳給誰？（大眾：太子。）會(huì)傳給其他的王子嗎？會(huì)傳給大臣嗎？會(huì)傳給老百姓嗎？不會(huì)，他只會(huì)傳給太子。那國(guó)王就是佛陀，太子就是發(fā)菩提心的人，一發(fā)菩提心就登佛位，因?yàn)樗�是未來佛，是法定的王位繼承人，法定的成佛繼承人，那是不是已經(jīng)是佛的位置？（大眾：是。）

　　那發(fā)菩提心的功德有多大呢？太子的福報(bào)有多大？太子的福報(bào)就是未來的整個(gè)國(guó)家都由他統(tǒng)領(lǐng)，所有的大臣、百姓都屬他統(tǒng)領(lǐng)，天下的所有的財(cái)富都屬他支配，是不是這樣？（大眾：是。）那么，就像太子擁有整個(gè)天下一樣，發(fā)菩提心的人未來就擁有整個(gè)宇宙的盧舍那佛一般的功德。那盧舍那佛的功德有多大？全宇宙一樣大。

　　在《大日經(jīng)》里說：菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟。菩提心是成佛的真正的因，大悲是根本，而方便呢，密法的方便就是究竟，因?yàn)橥高^方便就是究竟，方便跟究竟是不二的。經(jīng)上說，即使你很有空性的智慧，可是你沒有利他的心，那只會(huì)墮入二乘道里頭，只能自己解脫，不能成佛。但是，假如我們光有利他的心，而沒有空性的智慧，也只能成為凡夫。因?yàn)槠刑嵝臄z受兩個(gè)方面，一個(gè)是成佛的智慧，一個(gè)是大悲利他的情懷，這兩個(gè)都要有。

　　在密法里頭特別重視菩提心的受持。唐朝有一位唐密的祖師叫不空三藏法師，他與善無畏、金剛界兩位法師一起創(chuàng)立了唐朝的密法，他們完全系統(tǒng)性地傳來了唐密，那么，不空三藏法師就專門翻譯有一卷受菩提心的儀軌，作為唐密授菩提心戒的一個(gè)儀軌。

　　那么，不單唐密有一個(gè)方便就是授菩提心戒的儀軌，藏密也相當(dāng)重視菩提心戒的受持，也就是比較方便讓我們來發(fā)這個(gè)心。那現(xiàn)在我們漢地呢，因?yàn)楹芏嗳藳]有唐密這個(gè)傳承了，而且藏密也了解得不多，雖然現(xiàn)在我們漢地比較重視菩薩戒的受持，但是也有點(diǎn)泛濫，很多地方受菩薩戒就是糊里糊涂地受，也沒發(fā)菩提心，甚至不懂得戒律的戒相就受了。

　　事實(shí)上沒發(fā)菩提心根本就受不了菩薩戒的，受了也不得戒體。因?yàn)槭芷刑嵝慕涫鞘芷兴_戒之前要做的，先要發(fā)菩提心。《菩提道次第廣論》里有講過，發(fā)菩提心透過七重因果或者自他相換的修法來喚起菩提心。

　　那我們漢傳佛教是不是就完全沒有喚醒菩提心的教法呢？有的，像省庵大師的《勸發(fā)菩提心文》，勸我們發(fā)菩提心。我們?cè)趥魇谄兴_戒的時(shí)候講過。

　　那受持這個(gè)發(fā)菩提心的儀軌呢，我們漢地的話，還是以唐密為殊勝。我們這個(gè)楞嚴(yán)壇場(chǎng)有授菩提心的儀軌，很殊勝很稀有，這是因?yàn)槲覀冇袀鞒邢聛淼倪@個(gè)法。

　　大家想不想成佛？（大眾：想�。┫氲脑捯欢ㄒ�發(fā)菩提心，受持菩提心，這七天一定要念念不忘菩提心，要從心靈的最深處真正發(fā)起想成佛度眾生的心。

　　這個(gè)心真正發(fā)起來以后，你的心量打開了，那么智慧、功德就會(huì)生發(fā)得非常厲害。因?yàn)橐磺泄Φ轮腔鄄浑x自心，受菩提心就是打開自性的一個(gè)大方便，也是一個(gè)開始。

　　大家想不想開悟成佛？（大眾：想�。┫耄�那就開始吧�。ù蟊姽恼�。）

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