出離心和大悲心兩者結(jié)合就是菩提心

　　以我善樂(lè)諸因果，他苦因果盡無(wú)余，如風(fēng)去來(lái)行取舍，由此發(fā)心求加持。

　　那么我希望把我的善業(yè)跟我的快樂(lè)，種種的因，善業(yè)是因，快樂(lè)是果，把我這種可愛(ài)的因果使令一切眾生的痛苦消失，那么我接受眾生的痛苦，我釋放我的快樂(lè)，就好像風(fēng)來(lái)取舍，我們?nèi)”娚�的苦，�?lái)自己承當(dāng)，那么讓眾生得到快樂(lè)，由此發(fā)心求加持。

　　所以，他這個(gè)菩提心的思想，正如懺公師父一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，就是這個(gè)菩提心的修學(xué)，他說(shuō)出了一個(gè)下手處，就是“學(xué)吃虧”，這個(gè)是很重要的思想。

　　我們一般人都喜歡占便宜，我希望付出得少，我們每一個(gè)人都希望說(shuō)我今生我的工作量越少越好，但是我得到的快樂(lè)是很多的。但是這個(gè)地方，有個(gè)問(wèn)題就是說(shuō)，你想想看，如果你今生付出很少，你快樂(lè)很多，那這快樂(lè)從哪里來(lái)？你前生修來(lái)的。

　　所以你今生是在耗損你的福報(bào)，你今生一路走來(lái)是在耗損福報(bào)。那么學(xué)吃虧就不同了，你在集積福報(bào)，你付出的很多，你得到的很少，你人生是在進(jìn)步了。

　　所以在這個(gè)地方就是說(shuō)，他為什么是自他交換呢？就是培養(yǎng)一種學(xué)吃虧的心態(tài)。我們付出很多，那么我們得到的少，那么這個(gè)落差呢，就把它保存起來(lái)了，我們的功德增上就在這里增上了。

　　那么這個(gè)地方當(dāng)然是偏重在悲增上菩薩，他緣眾生的苦，那么產(chǎn)生一種交換，講究一種珍惜的心情。所以，他的菩提心，他是先處理我們的地雷，先觀察苦諦，拔出我們對(duì)三界的貪愛(ài)。

　　所以，他菩提心先修出離心，拔出我們無(wú)量劫來(lái)對(duì)三界生死的貪愛(ài)，這是第一件事情，然后把這種煩惱調(diào)伏以后再生大悲心。這兩個(gè)工作，一個(gè)出離心，一個(gè)大悲心，結(jié)合起來(lái)就是菩提心。