平時(shí)的習(xí)慣在臨終時(shí)有影響嗎？

　　我曾經(jīng)看過(guò)一位患者，她為我上了一課，不但是有關(guān)戒律的一課，也是啟示“習(xí)慣影響我們往生”的一課。

　　她是一位五、六十歲的“歐巴桑”，平日很講究服裝打扮，甚至連住院做放射治療，只是由醫(yī)院的三樓到地下室，她也一定要化妝、擦口紅、拿鏡子照滿意了才下樓，她的癌蔓延到骨頭，一只手骨折了，她也還要用另一只手來(lái)擦粉、照鏡子。

　　儀容、服裝端正整潔，令人看了有清爽的感覺(jué)，這本來(lái)是不錯(cuò)的。但是，這強(qiáng)烈執(zhí)著的習(xí)慣，在她臨終時(shí)，發(fā)生什么影響呢？

　　當(dāng)時(shí)我勸她念佛，她很恭敬歡喜念佛，而且她知道自己病很重，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)，就發(fā)愿要往生西方極樂(lè)世界，交待我為她助念。而因?yàn)槲覀冡t(yī)院沒(méi)有助念的場(chǎng)所，所以她事先轉(zhuǎn)到佛教“菩提醫(yī)院”，方便臨終助念，我下班之后再去菩提醫(yī)院陪她念佛。

　　有一天她半昏迷，我在旁邊念佛，她偶然也會(huì)清醒出聲念。忽然她說(shuō)：“要來(lái)去西方，快快來(lái)去，不走不行（臺(tái)語(yǔ)）！”然后她就念阿彌陀佛，阿彌陀佛。但是忽然間卻變成念“阿彌陀粉”，還說(shuō)：“粉，就是擦粉的粉！”平常她那個(gè)化妝擦粉的動(dòng)作又表現(xiàn)出來(lái)。

　　我看了就提醒她說(shuō)：“我們要去西方不必擦粉，去西方大家都和佛一樣，金色莊嚴(yán)放金光，比擦粉還好，快念阿彌陀佛！”她聽(tīng)了就再念阿彌陀佛，但是一下子又念成“阿彌陀花”，還說(shuō)：“花就是插花的花！”同時(shí)還作“在頭發(fā)上插花”的手勢(shì)。

　　我再次提醒她，她就又念佛。但是忽然間，她又說(shuō)：“��！我也沒(méi)穿鞋”，我向她說(shuō)“西方黃金為地很清凈，不必穿鞋”，她才又念佛。

　　這位患者的示現(xiàn)讓我了解，佛在“八關(guān)齋戒”中有一條，“不香花鬟莊嚴(yán)其身”的戒條，意思是不用香水或各種化妝品，及珠寶裝飾品，種種花樣來(lái)打扮裝飾這個(gè)身體。

　　佛教我們練習(xí)不必追求外表虛假的裝飾，要開(kāi)發(fā)內(nèi)心真實(shí)的美德莊嚴(yán)。我們對(duì)“自我”執(zhí)著已經(jīng)夠重了，修行放下、減輕都來(lái)不及，實(shí)在不必再去加強(qiáng)��！

　　一個(gè)人如果習(xí)慣化妝，一輩子培養(yǎng)這種習(xí)慣，臨終的時(shí)候它也會(huì)冒出來(lái)，念佛也會(huì)念錯(cuò)，因?yàn)榱?xí)慣會(huì)產(chǎn)生力量！您看我們平常怎么穿衣、穿鞋、怎么刷牙，都有習(xí)慣的力量，不必想，它自然表現(xiàn)出來(lái)。

　　所以佛制的戒律就是在幫助我們——平常就放下不必要的習(xí)慣，放下錯(cuò)誤的追求，以免臨終生障礙。像這樣，心一面想佛又一面想擦粉、插花，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這不單單是“佛號(hào)念錯(cuò)”的問(wèn)題，是內(nèi)心的“愿”有問(wèn)題——“愿”不夠真切。到底你是愿生極樂(lè)呢？還是愿意輪回來(lái)化妝擦粉呢？

　　真正有愿要往生的人，自然會(huì)放下這些不相干的習(xí)慣，自然沒(méi)興趣追求。愿生極樂(lè)的人只需用“阿彌陀佛牌”的化妝品，美化內(nèi)心，令心喜悅、真誠(chéng)，不會(huì)“迷失佛陀”，而能夠開(kāi)發(fā)佛性，這才是“MAX FaCtOr”。