保持通靈的心境

　　性情是一種修養(yǎng)和內(nèi)涵，人的修養(yǎng)越高，就越淡定從容，也就不會(huì)輕易發(fā)作。發(fā)脾氣是一種情緒的發(fā)泄，發(fā)泄情緒并不能真正解決問題，反而阻礙了真正的智慧，所以，想要不失智慧，就要提高境界，保持理性。

　　弘一法師用佛語教化世人說：“一念嗔心起，百萬障門開。”又說：“火燒功德林。”火為嗔恚之火，一發(fā)脾氣，功德就沒有了。功德與福德不同，功德是定慧，一發(fā)脾氣，定就失掉了，跟著慧也沒有了。福德不會(huì)失掉。名聞是榮譽(yù)，為社會(huì)大眾所尊重贊嘆者，雖有好名聞，也會(huì)被嗔恚所破壞，因?yàn)槿瞬幌惨娨病?/p>

　　佛家教化世人不要有嗔恚之心的故事也頗為多見，白隱禪師是日本江戶時(shí)代有名的禪僧，從不追逐名利，終生住在鄉(xiāng)下的小廟里，以著作和說法來渡化眾生，培養(yǎng)出了很多名僧，如東嶺圓慈、峨山慈棹。

　　一次，一個(gè)武士慕名前去拜訪白隱禪師，見了面后，武士恭敬地問白隱：“禪師，你所描述的地獄和極樂之說到底是真實(shí)的呢，還是憑空虛構(gòu)的呢？如果是真實(shí)存在的，能否帶我參觀一下呢？”

　　白隱禪師聽后，沉默了幾分鐘，突然破口大罵，而且用語極其惡毒。

　　對(duì)于這種突發(fā)狀況，武士非常震驚，沒有想到一向德高望重的白隱禪師會(huì)如此粗俗，但他還是以一個(gè)武士應(yīng)有的修養(yǎng)克制著自己內(nèi)心的怒火。

　　但是，白隱禪師似乎沒有停下來的意思，而且越來越過分，甚至嘲弄武士的劍連只老鼠都砍不死。

　　武士終于忍無可忍，拔出腰里的佩劍刺向白隱禪師，并罵道：“你真是豈有此理，我誠懇地來求教，你怎么可以出口傷人，如此羞辱我呢？”

　　殺氣騰騰的武士用劍尖指著禪師的鼻子，一步步把禪師逼到了角落里。白隱禪師退到柱子后面，面不改色地說：“你不是要我?guī)�你參觀地獄嗎？現(xiàn)在你不是已經(jīng)看到了嗎？這就是地獄。”

　　聽了白隱禪師的話后，武士一愣，察覺到自己的失態(tài)，明白了禪師的良苦用心，連忙扔掉劍，跪在地上道歉：“對(duì)不起，禪師！剛才是我魯莽失態(tài)了！請(qǐng)你原諒。”

　　白隱禪師微微一笑，說道：“這就是極樂！感覺到了吧！”

　　事實(shí)上極樂世界和地獄就在每個(gè)人的心里，一念之間，你可以身處極樂世界也可以身處地獄，關(guān)鍵是看你怎么對(duì)待人生。

　　如果人人都能夠處處忍耐克制，消除自己嗔恚的劣根，善待他人，與人和睦相處，我們生活的世界就是極樂；如果斤斤計(jì)較，事事與人為難，爾虞我詐，相互攻擊陷害，我們的世界就只能是地獄。所以，我們一定要以一顆善良的心來面對(duì)世界。