有與無(wú)的兩害相較

　　有與無(wú)的兩害相較

　　在這個(gè)緣起的世界,究竟什么是空,什么是有?空和有又是什么關(guān)系?在般若系經(jīng)典中,最短的《心經(jīng)》僅260多字,但出現(xiàn)的“空”、“無(wú)”、“不”近40處,約占全經(jīng)六分之一。此外,在《金剛經(jīng)》乃至六百卷《大般若經(jīng)》也同樣如此,可謂處處說(shuō)空,事事皆無(wú)自性。所以,有些人學(xué)了般若系經(jīng)典后,在認(rèn)識(shí)上會(huì)出現(xiàn)偏空的現(xiàn)象。既然什么都空,緣起也空,因果也空,四諦也空,三世諸佛也空,那是否緣起因果也不存在呢?

　　在《佛說(shuō)無(wú)上依經(jīng)》中,佛陀特別告誡我們:“若有人執(zhí)我見(jiàn)如須彌山大,我不驚怪,亦不毀呰。增上慢人執(zhí)著空見(jiàn)如一毛發(fā)作十六分,我不許可。”為什么?如果一個(gè)人有我見(jiàn),至少還會(huì)考慮到因果,考慮到對(duì)自己負(fù)責(zé),言行舉止終會(huì)有所收斂。一旦起了斷見(jiàn),這種約束就不復(fù)存在。有句話叫做“徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的”,既然人死如燈滅,又何必考慮那個(gè)不存在的未來(lái)?又何必在意那個(gè)看不見(jiàn)的因果?于是乎,就有可能抱著僥幸心理做任何事。這樣一個(gè)無(wú)所畏懼的人,往往是令人畏懼的,因?yàn)槟悴恢浪牡拙�是什么,不知道他最終會(huì)做出什么,又會(huì)給自己或大眾帶來(lái)什么傷害。

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