《心經(jīng)》者何

　　《心經(jīng)》,具稱(chēng)《般若波羅蜜多心經(jīng)》,是佛教典籍中文字最為簡(jiǎn)練,而內(nèi)容極為豐富的法寶。它和《金剛經(jīng)》一樣,千百年來(lái)在社會(huì)上廣泛流傳,影響歷久不衰。

　　在佛教中,《心經(jīng)》屬于般若系經(jīng)典。按天臺(tái)宗對(duì)《般若經(jīng)》的判攝,稱(chēng)為通教。所謂通者,具通前與通后之義。通前,是說(shuō)它與阿含教的關(guān)系。在阿含經(jīng)典中,佛陀對(duì)存在現(xiàn)象進(jìn)行透視,指出其苦、無(wú)常、無(wú)我的本質(zhì)。當(dāng)然也談到空,但不是很深刻。唯有到了般若經(jīng)教,才在阿含基礎(chǔ)上將空的內(nèi)涵推向極致。通后,是指《般若》與《華嚴(yán)》、《涅槃》、《維摩》等經(jīng)的關(guān)系。般若經(jīng)教所揭示的緣起性空,是大乘一切經(jīng)教建立的理論基石。如實(shí)把握般若中觀正見(jiàn),對(duì)于聞思經(jīng)教、指導(dǎo)修行具有重要意義。

　　通常,經(jīng)典多由序分、正宗分、流通分三部分組成。而《心經(jīng)》卻與其它經(jīng)典不同,僅有正宗分。于是,人們便懷疑《心經(jīng)》的獨(dú)立性。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,當(dāng)代佛學(xué)權(quán)威印順?lè)◣?/a>在《般若經(jīng)講記》中作了說(shuō)明。印老認(rèn)為,玄奘大師所譯的《心經(jīng)》,是從六百卷《大般若經(jīng)》中單獨(dú)錄出的�！洞蟀闳艚�(jīng)·學(xué)觀品》中,就有和《心經(jīng)》基本相同的文句,是佛陀直接向舍利弗所說(shuō)。也就是說(shuō),《心經(jīng)》是《大般若經(jīng)》最為精要的部分,古德為易于受持,特摘出流通。

　　《心經(jīng)》在中國(guó)有眾多譯本。方廣锠先生所編的《般若心經(jīng)譯注集成》中,就收集了十八種。其中,在教界流傳最廣的,是唐代玄奘三藏的譯本。至于本經(jīng)注疏,自古以來(lái)更是多達(dá)百家,可見(jiàn)此經(jīng)傳誦之盛。