我們離不了的那味藥

　　我們離不了的那味藥

　　在日常生活中,食與藥是兩個(gè)不同概念,食是指飲食,藥則指療病的藥物,內(nèi)涵各異,誰(shuí)也不會(huì)混淆。而在佛教戒律中,不僅將藥物稱為藥,亦將飲食歸于藥的范疇。也就是說(shuō),一切食用之物皆通稱為藥。

　　就佛教觀點(diǎn)來(lái)看,眾生之病可分為兩種:一是饑渴的故病,一是四大增損的新病。頭疼腦熱等種種痛苦固然是病,饑渴難耐也同樣是病,是由故病所造成。藥物的作用乃治療病苦,飲食能治療饑渴,自然可稱之為藥。對(duì)治兩類不同疾病的藥有四種,分別是即時(shí)藥、非時(shí)藥、七日藥、盡形壽藥。

　　稱食為藥,還有另外一層含義。食為五欲之一,欲,希求義。在眾生的本能中,對(duì)飲食有強(qiáng)烈希求。《孟子》云:食色性也。西方心理學(xué)家馬斯洛,也將飲食列為人的基本需求之一。當(dāng)我們面對(duì)飲食時(shí),若不刻意對(duì)治,就會(huì)在不知不覺(jué)中產(chǎn)生貪著。戒律稱食為藥,正是要我們將飲食當(dāng)做藥物觀想,也就是食存五觀中的“正事良藥,為療形枯”。

　　倘能作此正觀,食時(shí)便不會(huì)一味貪多貪好,失去正念了。

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