徹悟人生 第十七個故事

　　(第十七個故事)

　　一個來自城里的孩子,第一次隨同父母到山林中去旅游。他開心極了。對著對面的山,大喊一聲:“喂!”沒想到山谷中也回了一聲:“喂!”

　　他以為有人跟他開玩笑。就問:“你是誰?”

　　回答也是:“你是誰?”

　　小孩生氣了:“你給我出來!”

　　回答也是:“你給我出來!”

　　小孩就更氣了:“我要揍你!”

　　回答還是一樣:“我要揍你!”

　　小孩氣得跑去告訴媽媽,說有人戲弄他。聰明的媽媽當(dāng)然知道那是山谷的回音,就告訴孩子,你現(xiàn)在對他說:“我愛你!”試試看。

　　孩子照媽媽所說,喊了一聲。果然,他聽到了“我愛你!”的響應(yīng)。

　　這雖然是則寓言故事,但也很給我們以啟示,人際之間,心與心是互相響應(yīng)的。別人的反應(yīng),往往正是我們自心的寫照。你以慈悲待人,人也會以慈悲待你。

　　佛又告訴我們:“無緣大慈,同體大悲�！�佛教的慈悲,是平等愛護一切,有情眾生(一切動物)、無情眾生(一切植物、大自然一切生態(tài)),都需要我們的關(guān)懷,需要我們的保護。不要讓無辜的生命,在戰(zhàn)火、在恐怖襲擊中慘死,不要讓兒童在饑餓中遭受疾病和死亡的威脅,也不要讓肆意捕殺而使許多生靈、物種慘遭滅絕。我們的地球村是人類的家園,天空不要刮沙塵暴,樹林不要被荒蕪,不要讓植被被破壞,讓洪水沖來,更不能因資源的枯竭而危害了人類自身的生存。人類是一個整體,人和大自然也是一個整體,把“無緣大慈,同體大悲”遍施法界,依正不二;凈因法師在寫《尊重生命,慈悲不殺》一文時曾引用了一則故事,那故事說:

　　從前有一個屠夫,突然心血來潮,想做點善事。他決定供養(yǎng)一位出家人。為了請這位出家人應(yīng)供,特意買新鍋做素菜。出家人用餐時,屠夫很激動,心想法師吃完飯,能為我講佛法,我就放棄屠宰業(yè),改行做別的事�？沙酝觑埡�,出家人一句話未說,走了。屠夫很失望,于是,繼續(xù)殺豬。死后自然墮入地獄受苦。多少年過去了,地藏菩薩來到地獄救度眾生。他問:“如果你們當(dāng)中有人還記得過去曾經(jīng)做過一件好事,請講來,以此因緣,必有得救希望�！蓖婪蛘f:“我曾經(jīng)供養(yǎng)過一位出家人,原希望他為我說法,我便發(fā)愿不再殺豬。哪知他吃后不留一言就走了,于是我仍殺豬為業(yè),死后就來此受苦至今�！钡夭仄兴_用他的智慧觀照,發(fā)現(xiàn)那位出家人已成正果。地藏菩薩就問這位出家人,是否有這件事?那位出家人慚愧地說:“確有此事。因我那時學(xué)習(xí)小乘,只求自度,未能說法度人,于今不安。為了了結(jié)這一宿緣,我愿再回人間,度化那位曾經(jīng)供養(yǎng)過我的屠夫。”地藏菩薩很高興,讓二人又重投人間,屠夫轉(zhuǎn)世為屠夫,圣者轉(zhuǎn)世仍為僧,但二人成了好友。有一天,出家人來看屠夫,只見肉店關(guān)門,屠夫垂頭喪氣。原來沒有錢買豬,只好停業(yè)。出家人說:“不用擔(dān)憂,我借二百兩白銀給你做本錢,你可繼續(xù)營業(yè)。但有一個條件,我要肉時,你必須及時供應(yīng)�！蓖婪蛞宦�,爽然允諾。出家人借了錢,屠夫照常營業(yè)。三年無事,出家人亦未來要肉。第四年,新繼位的皇帝是佛教徒,規(guī)定六月十九日觀世音菩薩圣誕,全國禁屠三日。違者斬首。恰好六月十九日,出家人趕來要一斤肉。屠夫無肉可給。出家人說:“借錢時,有言在先。隨時要肉,隨時供應(yīng),你不能違約�！蓖婪蜃灾�理屈,便問:“你說怎么辦?”出家人想了一想,說:“既然全國禁屠,你不便殺豬,那么,我有一個折中辦法,現(xiàn)在只需一兩肉,就從你身上割下一兩吧�！蓖婪虼蠼械�:“從我身上割一兩肉,難道我不痛嗎?”出家人突然問道:“從你身上只割一兩肉,你就叫痛,那么多豬被你無辜屠殺了,難道它們就不痛嗎?”屠夫猛然醒悟,從此棄屠修道,皈依了佛門。

　　讀了凈因法師所述這一故事,我感動得落淚,因為我想到了恩師茗山老法師,他講《華嚴(yán)經(jīng)》中“普賢行愿品”時,講到“一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為花果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧花果。”這一段經(jīng)文時,他說:“一切眾生,是佛菩薩的根本,諸佛菩薩也是從眾生修成佛果的。大悲水,就是大悲之心,慈悲之心。以大悲水去灌溉樹根,就是你以慈悲去關(guān)懷眾生。使眾生獲得大悲水的澆灌,眾生也能修成佛菩薩一樣的智慧花果。所以,你對眾生的態(tài)度,就是你對佛菩薩的態(tài)度�！苯�(jīng)文中還有這樣一句:“若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。何以故?諸佛如來,以大悲心而為體故�！睅煾钢v這句經(jīng)文說:“順眾生就是順佛。眾生生歡喜諸佛也必定歡喜。原因何在?就因為佛與眾生同心同體,(佛與眾生本為一體),所以叫‘同體大悲\’。佛念眾生,悲憫眾生,發(fā)大悲心,救他如救自身。我們一般人也會有同情心,有憐憫心,但往往是有條件的,有局限的,叫過時不候。而佛的悲心,廣大深遠(yuǎn),毫無條件。眾生時時刻刻都在佛的心中。你的心中沒有眾生,你還會有佛嗎?”想到師父生前講的這此悟徹慈悲的話,我的眼內(nèi)不能不溢滿淚水。

　　慈悲喜舍,不能忘了說“喜”。

　　喜,就是生歡喜心,為別人的喜而喜。這叫隨喜。隨喜也是功德。我們的生活中,有些人,有很多的心理不平衡,一件小事,一句微不足道的言語,很可能引發(fā)一場不幸的后果,這個根源就是“心理不平衡”�；蛘呓屑刀收系K。這是沒有智慧的人的通病。治療嫉妒心的最好方法,就是隨喜。遇他人做好事、做善事、做功德、獲得榮譽、取得成就、得到獎賞,包括一切有利眾生,有利社會的事,都應(yīng)當(dāng)生歡喜心,生贊嘆心,也叫隨喜稱贊心。可是,有一種人,妒忌心重,瞋恨心重,見不得別人的好。別人做善事,他不舒服。別人受贊揚,他心里不平衡。不是妒忌人家,貶低人家,就是懷恨在心,心存惡念,這就很可怕。你能隨喜,見人之得,如己之得;見人之善,如己之善;見人之美,如己之利。這就是隨喜。隨喜他人功德,你也會多一份功德。