如何得到富貴?得到富貴要有這四個條件
各位法師,各位居士,現在要跟大家講的是“如何得到富貴?”我們很多人都喜歡富貴,這富貴是怎么來的呢?在《妙慧童女經》的時候,來請教我們的釋迦佛,釋迦佛呀就說,每一位如果想得到富貴的話,要有四個條件,哪四個條件呢?
第一要“應時布施”。
大家都知道這布施就是結緣,結緣是應時,什么叫應時?就是人家有需要。假如說地震了,他需要賑災,那我們第一個出錢,出力,出物。那人家有水災,我們也是如此。我們都說這布施都有五種,你說你可以用眼睛來布施,用你的面來布施,你可以用語言啊,贊嘆的語言,讓別人來幫忙也可以,你可以出力,你可以出心,這個都是隨緣、隨份。那布施的時候,應時的就是需要。
就好像富樓那尊者,他知道到偏遠的地方去弘法,人家耕田的幫人家耕田,人家起屋的幫人家起屋,人家打漁的還要幫人家打漁,因為人家不知道殺生的不好。那大家了解了,這個人怎么這么好呢?是誰派來的呢?是釋迦佛的弟子。這人家呀就跟你結緣,人家說 未弘佛法先結人緣,所以應時布施,這就是結人緣、結法緣,所以做什么都要應時啊。過了這個時機,就沒有這么好,我們說了,恰到好處。經常也說,“錦上添花易,雪中送炭難”,就人家在需要的時候呢,你幫人一把,這個已經是很了不起了,所以要應時布施。
第二要“沒有輕慢之心”。
那第二個條件是什么呢?布施的時候“沒有輕慢之心”。有的時候我們就看了,這個人啊,我很喜歡,這是大德高僧,供養(yǎng)多一點;這個是個小沙彌,不出名的,就少一點。當然我們都不是佛啦,我們還有一個相,但是不要有輕慢之心,不論對胎生、卵生、濕生、化生,對所有的生命都要尊重,因為生佛不二,所以大家,佛教講“平等觀”,所以布施的時候平等很重要,我也經常跟人家說,你看佛教里頭,一、說“布施”,二是“供養(yǎng)”,這個“布施”、“供養(yǎng)”都是給予,但是有所不一樣,這“布施”就是一種我高你低,我給你的感覺,我給你,你說那當然就是說了,施比受還有福,都愿意在高處給人家。
但是佛教講“供養(yǎng)”啊,就是我給你的時候,你高我低,我給你,我跪在那里頭,我雙手給你。那你看,這就完全不一樣,給你就要給得讓人家吃得舒服、拿得舒服,你看這個才是供養(yǎng)。這就是佛教里說了,不單沒有分別,我們還啊,你高我低,因為我們這樣,把貢高我慢的心就會去掉,這慚愧的心啊就會生起。所以這一點上非常、非常的重要。你看《地藏經》里都說了嘛,這師子奮迅如來是怎么樣的,怎么這么莊嚴的相啊?就是因為他多生多世布施而來的。他今天有這么大的福報,都是他結緣布施,肯布施來的,所以說,他就是我們的榜樣。那我們也是用這種心態(tài)才可以。
第三是“歡喜而予”。
第三種是什么呢?“歡喜而予”,這個很難,我們都說了,要布施啊,首先剛才說了,那我們之間已經沒有輕慢之心了,我們是不是能夠歡喜,這個很難。但是我們都說了,“眾生歡喜,諸佛歡喜”,你給的時候,也要給得很歡喜,因為能布施啊,就說明你能拿得出,就有這樣的環(huán)境,這樣的福德因緣,所以給的時候,心里頭要用歡喜的心,今天我們能和大家結結緣,結今生的緣,結來世的緣,結成佛的緣,所以說“給”很重要。所以我現在提倡“喜悅人生,自在生命”,我們大家都要充滿著喜悅,給的時候心生歡喜,要知道舍才得,不舍怎得呢?你不付出怎么得到呢?所以這個呀要有歡喜心。
第四是“不希求回報”。
當然第四種就是說,“不希求回報”,你布施的時候,幫人家的時候,你不要有回報的心。一有回報的心,你心里有的時候達不到自己的要求,我們就會有落差,我們就會生煩惱,就會抱怨啊,怎么樣,我對他這么好,他怎不向我點頭呢?不向我問好呢?不向我關心、關懷呢?所以做事啊,我們怎么樣。苛艘、了緣,做了就了了,所以說這個了因、了緣很重要,一切啊,自有因緣,今天我們能給也是因緣,他能收還是因緣,一切都是因緣,那就完全不一樣,你的心態(tài)好了。
所以佛教就講“三輪體空”啊,沒有布施的自己,也沒有布施的中間物,沒有布施的對象,如果你每天用這種心,你見到所有的人都很歡喜,你不會想回報,沒有回報了,不要求回報了,那我們的心量就擴大。否則的話,你看很多人,家庭也是,啊,你對子女好,子女不孝順時你很難過。你對丈夫好,丈夫有點點不對你的心意,很難過。哇,有的時候你對太太很好,太太有的時候做的有一點、二點的事情不如你的心意,你也很難過。你對朋友好,朋友有的時候回報不夠,你心里難過。如果你本身做的時候,就沒想到回報,那你想,你心里有多高興呢,每天覺得很喜悅,所以大家呀,我們拜佛拜得非常的喜悅,不單喜悅啊,怎么能夠富貴。
這四種就是讓我們能夠今生和來世啊都能夠富貴,大家可以重溫一下,第一個是“應時布施”,第二,布施的時候“沒有輕慢之心”,第三種是“歡喜而予”,第四種是“不希求回報”,只有這種心態(tài)啊,將來不會富貴都難啊,所以大家一定富貴,這就是學佛的好處,希望大家每個人呢慢慢體會,那自然啊,一分體會一分收獲,而且呢毫厘不爽,而且這段話是誰說的。酷屽饶材岱鹫f的,所以我相信是真實不虛的。
文章轉自:騰訊佛學
- 仁德上人:有智慧的人會為后代留下精神財富
- 仁德上人:預料歌
- 如瑞法師:知足常樂,真正富有的人是懂得知足的人
- 寬運法師:念佛要有什么心?念佛人在心性上要好好下功夫
- 明海法師:貧窮與富裕,皆是因果相續(xù)
- 靜波法師:未來沒有福報就是貧窮
- 寬運法師:佛教生態(tài)觀:一切眾生相互依存,皆應重視
- 靜波法師:財富由福業(yè)而來
- 靜波法師:不拒絕擁有,解脫才是一勞永逸的根本
- 靜波法師:人為財死,鳥為食亡
- 靜波法師:生不帶來死不帶去
- 靜波法師:收藏不定屬于自己,享受不再屬于自己
- 靜波法師:別為富不仁
- 能弘法師:怎樣正確看待錢財?
- 靜波法師:不可以欺騙蒙蔽共同的財產
- 靜波法師:獲得不正當的財富,將來也是要受報的
- 仁清法師:有人“于求財物”時,不應該“不給施”
- 寬運法師:人心能造天堂,也能造地獄
- 寬運法師:悲憫眾生,真正的離苦得樂
- 星云大師:富者與窮者應作如是觀
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經》
- 文珠法師:妙法蓮華經
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學法就是為了導正心念
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事