財(cái)富由福業(yè)而來

　　財(cái)富都是由福業(yè)而來，這是徹底的道理。

　　就是我們要去種因！經(jīng)常聽到別人說，佛教講舍得舍得，這個(gè)詞完全是來自佛教的用語！舍了才會(huì)得，不舍則不得：舍多就多得，舍少就少得，不舍不得！當(dāng)然，不執(zhí)著才是真學(xué)佛的解脫！

　　如果總是在張揚(yáng)，在表現(xiàn)：“我舍了，我舍了！”是啊，我們大家都知道了，而且大家對(duì)那個(gè)特別張揚(yáng)的人，特別煩他、恨他，所以我們千萬要低調(diào)，這才叫改變我執(zhí)！如果學(xué)佛不改變我執(zhí)，只是有煩惱的福報(bào)，而不是功德，那是不能獲得解脫的！

　　如果想要得福報(bào)，在世間上滋養(yǎng)自己的生命，完成事業(yè)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)回報(bào)，證明自己的成功，也應(yīng)該是腳踏實(shí)地地去行動(dòng)！社會(huì)比較復(fù)雜，有人會(huì)提出很多理由，總想投機(jī)取巧，不按著這個(gè)規(guī)則去做。

　　當(dāng)然，我們僅僅是一種建議，不是決定哪個(gè)人，決定需要你自己來完成！但是，當(dāng)你選擇借口的時(shí)候，就說明你在回避或者逃避，在為自己選擇不正當(dāng)?shù)?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果而尋找一個(gè)借口；那么，你將來如果得這個(gè)果報(bào)，也不要去抱怨皈依的三寶，不要抱怨佛教的信仰；因?yàn)槟愕挠^念同佛教已經(jīng)沒有關(guān)系！佛教告訴我們的就是好人好自己，壞人壞自己；所以應(yīng)當(dāng)：存好心，說好話，做好人，得好報(bào)。

　　比如說經(jīng)商，如果一直真誠待人，那你的買賣肯定會(huì)好；如果一直都弄虛作假，你的買賣維持不了多久。其實(shí)道理很簡單，有的人就是沉不住氣，就是心里不平衡，于是弄虛作假，結(jié)果肯定是失敗的。這個(gè)道理明白之后，我們只有一個(gè)選擇，就是遵循因果的法則。

　　佛教徒不相信因果，不相信輪回，那就非常麻煩；如果說沒有輪回，那我們學(xué)佛干什么？我們相信因果，但是同時(shí)也相信解脫！我們?nèi)绻�真�?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法，就一定可以從困擾、輪回、痛苦、煩惱中走出來！這個(gè)我們堅(jiān)定不移地相信！如果我們不相信這個(gè)，那么也在證明自己沒有真正的信仰。

　　原標(biāo)題：舍得舍得——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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