三論宗在印度的弘傳

　　三論宗起源于印度,以龍樹菩薩為代表,主要思想理論以龍樹有《中論》為依據(jù),一般來說三論宗在印度的弘傳大約可分為四個時期:

　　1、原始時期:以佛陀住世時期為界。主要是指佛初成道時為諸大菩薩演說大乘妙法,即“般若”思想。以諸《般若經(jīng)》為依據(jù),宣揚“般若性空”思想,此是印度早期的中觀(三論)思想,是三世諸佛之共說的法門。佛為“一大事因緣”出現(xiàn)于世,也可以說是為此“因緣”。因為佛之“知見”即是般若智慧,般若智慧就是主要以闡揚諸法自性本空的“中觀”思想理論,所以佛最初所說之法就是三論宗的“緣起性空”思想。

　　2、隱藏時期:以佛初滅后五百年間為界。這段時期佛教主要以小乘思想為主,大乘佛教幾乎沒有形跡。一些曾聽佛說大乘法的尊者,因為佛之入滅而隱居山林,不聞世間之事,所以外道、小乘極其盛行,排斥大乘非佛說。使大乘佛教不得不暫時隱藏起來,等待時機成熟時東山再起。上弘***,下承沉輪。

　　3、中興時期:為佛滅后六百年間到公元三世紀末。主要有龍樹、提婆二大士創(chuàng)立的中觀學派繼承和發(fā)揚了“般若”思想,可以說是繼佛陀入滅之后對三論學統(tǒng)的第一次中興。同時也是中觀學派真正的創(chuàng)立時期。龍樹菩薩將佛陀的“般若”思想以“中觀”學的形式發(fā)揚光大。也是三論思想的初期形成時期。

　　4、傳弘時期:為公元四世紀前后。主要有提婆的弟子將龍樹的中觀思想傳向世界各國。由羅喉羅、青目、須利耶蘇摩等向北傳播,經(jīng)新疆由羅什傳入中國內(nèi)地。另一派由青目的弟子佛護等人向東傳入中國的西藏。在印度密教此時已經(jīng)非常盛行,大乘佛教開始向外傳播。所以,稱為傳弘時期。