誠實(shí)面對自己，活出輕松而自在的人生

　　每個(gè)人的內(nèi)心深處都會有一片連自己都不想去碰觸的禁區(qū)。

　　這片禁區(qū)或許是關(guān)于某個(gè)人，或許是某件事，但是它卻可能影響你整個(gè)人生的軌跡和行為模式。

　　尤其是童年時(shí)期的一些負(fù)面記憶，往往會伴隨我們的一生。

　　而我們極力去回避和逃避的事情，終其一生像個(gè)回力磁場一樣，困擾和影響著我們的人際關(guān)系與日常生活。

　　我們在面對很多事情的時(shí)候，能說出口的，往往是一些表象的理由，而不愿意直面的，卻是自己內(nèi)心真實(shí)的感受。

　　正如我之前說過“有時(shí)候我們在談及內(nèi)心底層某些東西的時(shí)候，大腦會以邏輯的形態(tài)欺騙我們。”

　　就好像我過去談到我想要做的事情，就是想弘揚(yáng)佛法，再然后想要接引眾生。

　　當(dāng)我們義正詞嚴(yán)的把這理由放在前面，在做事情的時(shí)候就順理成章地得到支持。

　　但若是愿意再往內(nèi)心深處看，就會看到，這里面有我們的起心動念在里頭，也許是一些私心，也許是一些欲望，也許是一系列希望自己能夠被重視被稱贊或被信任的意念在里面也不一定。

　　佛法本身就是一個(gè)往內(nèi)心尋找，面對自己內(nèi)心的法門，只有誠實(shí)面對自己，不違因果，才是真正走在修行的路上。

　　而現(xiàn)代人大部分內(nèi)心所有的不安和焦慮，都來自于無法坦誠的面對自己。

　　每個(gè)人過去的負(fù)面記憶，都會影響到成年后對事物的判斷，進(jìn)而影響到現(xiàn)在的行為。

　　這就是為什么很多時(shí)候我們都無法很好的面對自己，而且總處在一個(gè)既尋找自己卻又回避真相的過程。

　　帶著過去破碎的心靈，又刻意埋藏著負(fù)面的信念，就一直無法看到自己內(nèi)心深處真實(shí)的信念。

　　無法看到自己內(nèi)心，又如何能誠實(shí)的面對自己？這就是我常說的“你把自己搞丟了”。

　　其實(shí)把自己搞丟了沒有關(guān)系，每個(gè)人都會走過這樣的過程，只要你還能知道你把自己搞丟了。

　　那么你還有可能會去想，我在哪里？我要去哪里？然后就把自己找回來。

　　就像禪門打坐修行時(shí)的參話頭“念佛是誰？”思惟的目標(biāo)跟付出“思惟”的行動，是修行進(jìn)步最快的方式。

　　可惜的是，許多人即便是已經(jīng)把自己搞丟了都不知道，或者有貴人提點(diǎn)你時(shí)，還死不承認(rèn)，形于外的表現(xiàn)總是“我沒有啊”、“我很好”、“我很快樂”……然后在暗夜失眠，在人后流淚。

　　這些好強(qiáng)的偽裝，讓我們始終無法擺脫，內(nèi)心深處的禁區(qū)所帶給我們負(fù)面的影響。

　　于是我們可能生命的旅途一直生活在陰影和壓抑之中，而這導(dǎo)致更加迷失自我，從而面對未來生活的更加艱難。

　　所以，我們需要做的，并不是在夜深人靜的時(shí)候自怨自艾、獨(dú)自淚垂，而是在周圍環(huán)境安靜時(shí)，平心靜氣地沉入自己的內(nèi)心，自然地走進(jìn)那個(gè)禁區(qū)，去看看到底當(dāng)時(shí)是什么樣的欲望和傷痛，使自己一直偏執(zhí)的放不下、看不開，然后坦誠的、真實(shí)的直面自己。

　　只有這樣才能看到當(dāng)初偏差的執(zhí)著，并有機(jī)會修正調(diào)整，最后放下，進(jìn)而活出輕松而自在的人生。

原文標(biāo)題：尋己尋真

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