嘴邊常掛的“沒事兒”并不是真的沒事兒

嘴邊常掛的“沒事兒”并不是真的沒事兒

　　當今社會對佛教的常見理解，多是“消極”，對佛教信仰的理解，多是“信則有、不信則無”。尤為離譜的，是不少人炒夾生飯，不恰當?shù)厥褂?ldquo;放下”之類的概念，去將禪宗常用的“關(guān)注當下”，偏解成為逃避責任的“避世”與“懈怠”——禪宗真的會是這樣的嗎？

　　云門禪寺佛源老和尚住世時，有一日散步至僧舍，見僧舍窗戶玻璃已壞，令僧換掉。僧曰：

　　“裂了點沒事的，師父您別管了！”

　　老和尚一聽，喝曰：

　　“沒事？好啊，我看你有沒有事？”

　　話音甫落，老和尚揚起拐杖——“咣、咣、咣……”一排玻璃被悉數(shù)捅破。

　　次日老和尚路經(jīng)僧舍，見已然全部裝好新玻璃，笑笑曰：

　　“又說沒事，鬼來的！”

　　丘吉爾說：

　　“我從不擔心行動，而只擔心，從來沒有任何行動！”

　　王陽明先生說：

　　“未有知而不行者，知而不行，只是未知！”

　　只擔心，嘴邊常掛的“沒事兒”，并不是真的沒事兒，而只是“不知道有事兒”，所以才缺乏了勇猛的行動，去踏實“了事兒”。

　　若如此，卻仍虛浮妄言“沒事兒”，則少不得又要吃幾棒去！

精彩推薦