受三皈依有儀式
前幾天寫了日記《皈依之后要明白》一文。講了皈依是學(xué)佛的第一步,皈依三寶之后才能成為真正的佛弟子。同時講了皈依之后要如何去學(xué)習(xí)佛法,如何利用我們堅定的信力去步入學(xué)佛的大門。講了我們不要因為太多的典故和名詞不懂而放棄學(xué)習(xí)經(jīng)典。
今天,我們講講受三皈依的具體儀式。一般來說,在舉行皈依儀式之前,先要有一個懺悔,把我們以前染污的業(yè)力懺悔干凈,以便裝進(jìn)我們皈依的功德。
下面的內(nèi)容我說一句,大家跟著說一句。比如我說:“各稱法名”,你們就說弟子某某。如果知道法名就稱法名,如果不知道法名的就稱自己的名字也一樣。
現(xiàn)在我們請各位都起來懺悔,我念一句,你們跟著念一句,念完四句敲引罄,就拜下去,再敲引罄起來。
各稱法名(參加者均各稱法名:弟子某某),往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。(三遍,頂禮)
下面是正式受三皈,在這個時候,希望大家一定要把心收起來,攝受在一念上,這一念就把眼睛(眼根)、耳朵(耳根)、心(意根)、眼觀壇儀,看到現(xiàn)場的佛像在什么地方,花供在什么地方,受皈依的人們是怎樣的。耳聽法言,耳朵聽授皈依的師父在講什么,然后心呈觀想,觀想我今天是在這里接受佛法的,從此時此刻就把身、口、意充分調(diào)動起來,來思維善法。
想到三皈依是從釋迦牟尼佛開始的,一直傳授到現(xiàn)在,我今天有緣有份接受三皈依,自己就有能召之心、能歸之心,諸佛菩薩三寶護(hù)法龍?zhí)?猶如自己的親近善友,使得自己無始以來的善法調(diào)動起來,在今天這樣一個殊勝的法會上,形成一種止惡修善的力量,這種力量就是所謂的“五濁解體”。如果能夠思維觀想得好,就能真正獲得解脫,就能把自己無始以來的善法調(diào)動起來,從而成為我們當(dāng)下止惡修善的一種能量,所以此時此刻如何觀想至關(guān)重要。
正授三皈:
各稱法名,(參加者均各稱法名:弟子某某)盡形壽,皈依佛;盡形壽,皈依法;盡形壽,皈依僧。(三遍,頂禮)
三結(jié):
皈依佛竟,寧舍身命,終不皈依自在天魔,皈依如來所說,自成等正覺,是我所尊,慈憫故;
皈依法竟,寧舍身命,終不皈依外道典籍,皈依如來所說,三藏十二部,一切經(jīng)典,是我所尊,慈憫故;
皈依僧竟,寧舍身命,終不皈依外道邪眾,皈依清凈福田僧,是我所尊,大慈憫故。(三遍,頂禮)
下面是發(fā)愿:
眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成。(三遍,頂禮)
下面我們來做一個回向:
愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。(三遍,頂禮)
在這個皈依的儀式上,最重要的是眼觀壇儀,耳聽法言。這樣你就能得到延續(xù)了兩千多年來的佛法的功德。經(jīng)過這個三皈依的儀式,你就成為真正的佛弟子了,或者叫居士、在家信眾、俗家弟子等等稱謂。從此要記住自己已是斷惡修善的佛弟子,要以身作則去實踐佛法的修行。
后面敬請關(guān)注《皈依儀式有含義》
- 夢參法師:受了三皈五戒后需要注意什么?
- 界詮法師:學(xué)佛者受三皈依后要從受持五戒開始
- 靜波法師:真正皈依三寶并且具足就不會墮入三惡道
- 靜波法師:皈依自心和自性是有特殊意義的
- 明一法師:佛教把眾生的心歸納為五種可觀察
- 靜波法師:皈依三寶是解脫的根本
- 夢參法師:皈依佛法僧的弟子是為了求解脫自在的
- 靜波法師:理性皈依得種種功德
- 印光大師:什么樣的人不能皈依佛門?
- 法藏法師:線上皈依到底能不能成就呢?
- 明一法師:為什么會煩惱?如何減少攀緣心?
- 凈界法師:皈依的三寶是什么?兩種三寶
- 靜波法師:要想覺悟從皈依三寶開始
- 靜波法師:皈依三寶有兩個好處
- 能弘法師:可以給沒皈依佛門的人臨終助念嗎?能成功嗎?
- 正如法師:皈依三寶需要具備兩個條件
- 靜波法師:皈依三寶有什么好處?消災(zāi)免難
- 正如法師:奉養(yǎng)順從父母,度父母皈依三寶才是大孝
- 本源法師:心里沒依靠佛的時候,依靠的是什么呢?
- 靜波法師:佛教徒要遵守法律、道德、三皈依
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
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- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
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- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
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- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
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