回到簡(jiǎn)單

　　回到簡(jiǎn)單

　　素全法師

　　師父常說(shuō)：其實(shí)佛法最簡(jiǎn)單，卻又最難。

　　多少年過(guò)去了，現(xiàn)在看來(lái)，大凡簡(jiǎn)單的事情，最難堅(jiān)持長(zhǎng)久，所以佛門有出家如初、成佛有余之說(shuō)。簡(jiǎn)單的事物最能增長(zhǎng)我們的智慧，因?yàn)樗�有的偉大，都�?lái)自簡(jiǎn)單的積累。

　　記得有一次將師父念經(jīng)用的供桌換了一張新的，結(jié)果被師父罵了一頓，說(shuō)他用了十幾年，已經(jīng)用習(xí)慣了，水杯放在同一個(gè)位子，已經(jīng)放出了痕跡，這樣的場(chǎng)景深深地烙印在心里，觀想慣了，臨命終時(shí)，就能見其場(chǎng)景而往生極樂(lè)，不要老換。

　　我想，什么是功夫，功夫就是將好事做成習(xí)慣，這樣自然會(huì)成為菩薩。如果我們能將平凡而簡(jiǎn)單的好事堅(jiān)持做下去，千錘百煉，就會(huì)豁然開朗，最后自然會(huì)有不平凡的智慧。恩師曾經(jīng)告誡我：要知一而知一切，不要知一切而不知一，世界萬(wàn)法在境界上是相通的。

　　禪宗修行中的參話頭，就是讓我們從一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題入手，反復(fù)思索，如“念佛者是誰(shuí)”，在看似異常簡(jiǎn)單的問(wèn)題的尋思中，讓我們的思想達(dá)到一個(gè)新的高度。

　　有位賣豆花的人為寺院送豆花，看見老和尚經(jīng)常在坐禪，就問(wèn)老和尚坐禪到底有什么好處？老和尚說(shuō)：你來(lái)坐坐就知道了。賣豆花的回答道：我那么忙，哪有時(shí)間來(lái)坐啊。有一天，賣豆花的送完豆花后，真的有點(diǎn)空閑時(shí)間，于是就去和老和尚一起坐禪。半柱香的時(shí)間，賣豆花的突然叫起來(lái)：坐禪真好。老和尚問(wèn)：好在哪里��？賣豆花的回答道：我突然想起了三年前李老二欠我的豆花錢了。

　　回到簡(jiǎn)單，可以讓我們的心靈得以放松，讓思想得以解放，讓身體得以自在。當(dāng)你簡(jiǎn)單地去認(rèn)識(shí)生活、看待社會(huì)的時(shí)候，很多紛繁復(fù)雜的生活，就變得猶如一碗下午茶，過(guò)得自得其樂(lè)、平靜閑適。

　　單純而自然的簡(jiǎn)單，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。因?yàn)楹?jiǎn)單的思想和生活，最需要的是知足，不知足的人永遠(yuǎn)不可能有簡(jiǎn)單的心境。

　　我們其實(shí)很平凡，但是，就是那么多平凡的人生造就了我們這個(gè)不平凡的世界。

　　有時(shí)候一個(gè)人靜靜地坐在樹下，讓思緒平靜的時(shí)候，能回憶起的都是些簡(jiǎn)單而純真的事情。還記得奶奶的母親，我們叫祖祖，在她老人家一百歲去世的前幾天，一個(gè)人不吃不喝地躺在床上，自言自語(yǔ)地回憶些瑣碎而簡(jiǎn)單的事情：什么丫頭把她的玉簪子偷了啊，什么誰(shuí)冤枉了誰(shuí)啊，聽起來(lái)都是些東拉西扯的日常生活瑣事，老人家就這樣簡(jiǎn)單而異常安詳?shù)�、沒有痛苦地離去，像睡著了一樣。

　　我們簡(jiǎn)單地來(lái)，為什么不可以簡(jiǎn)單地走，把所有的愛和智慧都留給這個(gè)世界呢？

　　三十六計(jì)，走為上計(jì)。走是最簡(jiǎn)單的，但是卻最難做到，因?yàn)槲覀兛傁霠?zhēng)點(diǎn)什么，忘記了放開手，退后一步海闊天空，那樣，你會(huì)有更多的選擇。很多時(shí)候，擺脫痛苦和困境的最好辦法就是離開，另覓出路，不要往死胡同里鉆。

　　馬祖道一祖師開創(chuàng)的“平常心是道”的禪宗思想，是最天真、簡(jiǎn)單、直接的，直指人心，簡(jiǎn)單的思想，猶如簡(jiǎn)單的生活，最能讓我們生起平常心，從而明心見道。熱鬧往往是短暫的，所以我們絕對(duì)不能陶醉在熱鬧和繁華里。熱鬧過(guò)后，還必須把身心回到平靜而簡(jiǎn)單的生活中，管他狂風(fēng)暴雨、是非成敗，榮辱不驚，誹謗不亂，該做什么，就做什么去，回到簡(jiǎn)單。