究竟眾生顛倒了什么？

　　佛教說的苦你認為是樂，佛教說的不凈你認為是干凈的；佛教說的無常，你認為是常的；佛教說的無我，你認為是永恒的。打個比方說，有過感情經(jīng)歷的人都知道，你在談戀愛的時候，你的苦是常的，你的樂是短的。但是我們就認為這樂是常的，苦是短的。

　　有人就會問法師你為什么這么講呢？我給你打個比方，兩個人吵架，他會把過去什么時間，什么地點，什么事情吵的架都能夠給你翻出來，陳芝麻爛谷子全部給你算起來，越算越多，不堪其煩。本來因為一件事情吵架，就事論事，不，要把過去全部拿來�？墒悄銟纺兀�2月14號送給你一束99朵玫瑰，再來一盒巧克力，你可以在朋友圈炫一下。但是過了2月14號之后你就樂不起來了，你能因為他請你吃個好吃的，給你買個東西，你能想起過去給你送的什么？你想不起來，只是眼前的禮物而已。但是你吵架的時候可不是這么一件事了，過去種種全翻來了。所以我就說你們認為的樂我說是短的，你們認為苦是短的，我說是常的，這就是顛倒。

　　常樂我凈，佛教說那不是長久的，人心是會變的。樂也不是永遠的樂，樂極生悲，讓你整天吃玩能玩多久？過山車是爽，你天天坐，24小時坐你就受不了。常樂我凈，世俗人認為這個是我的，那個是我的，其實什么都不是我的。

　　過去有人說，人死了錢沒花，反過來問，這個身體是你的嗎？身體也不是你的，為什么？他不聽你使喚。所以佛教說你這是顛倒，你認為是我的，那就是顛倒。這就是世俗人所認為的常樂我凈的四種顛倒見，去除四顛倒了的常樂我凈，才能達到真正的常樂我凈。