如何降服魔障？

　　底下，「一切惡魔為障礙者，見(jiàn)自宮殿，皆悉焰起，無(wú)不驚怖�！挂磺袗耗�為障礙者，這是前提。比方說(shuō)大悲咒，咱講到大悲咒的時(shí)候也提到過(guò)，能夠降魔！有一個(gè)居士就問(wèn)我了：“師父，大悲咒能降魔，那咱不念了吧。”哎，他不念了，我說(shuō)：“為什么不念了？”“他能降魔啊，你一念那魔鬼不是更煩嗎？他不更來(lái)找咱的麻煩嗎？”我的答案是：假如說(shuō)我們不念，他就不來(lái)找你的麻煩了，那就不叫魔鬼了。正是因?yàn)槲覀冃抟埠�，不修也好，魔鬼總是�?huì)找我們麻煩的。那是一部分眾生，哪一部分呢？就是為惡的、為障礙的、好給人家做阻斷的、就是好搗亂的這一種，我們才叫他惡魔。這種障礙起作用的時(shí)候，我們一念咒語(yǔ)，他就不起作用了，不見(jiàn)得是我們一念咒語(yǔ)他們就沒(méi)命了，不見(jiàn)得。剛剛提到嘛，我們一念咒他們就暈了。

　　如果你的冤親債主，扛一把刀進(jìn)來(lái)了，帶著黑社會(huì)，身上刺著青，描著眉，中間留著一撮頭發(fā)，染的黃黃的，跟美國(guó)火雞一樣（小品上不是說(shuō)嗎？），扛著刀進(jìn)來(lái)了，說(shuō)：“恩！我就是來(lái)找你的！”那咋辦啊？你說(shuō)咋辦，佛教是積極的，這時(shí)候一念咒啊，哇一念咒他們就暈了，暈了以后把刀一扔，跪下了：“我皈依你了。”就成你的護(hù)法了。

　　釋迦牟尼佛在世的時(shí)候，他的弟子提婆達(dá)多也是這樣。提婆達(dá)多拉了一部分僧眾，另立僧團(tuán)。提婆達(dá)多就對(duì)這些弟子說(shuō)，你去把佛陀怎么怎么樣了。佛陀在山中打坐的時(shí)候，真的，提婆達(dá)多的弟子，就扛著刀拿著劍就去了。去了以后，佛陀是圓滿佛果的，那么他的慈悲心，他的智慧和他的神通，那遠(yuǎn)非是一般凡夫所能預(yù)測(cè)的。所以說(shuō)，當(dāng)那些嗔恨心很強(qiáng)的冤親債主，到了那個(gè)石洞門口的時(shí)候，釋迦牟尼佛本具的那種慈悲，把他們攝受了。他們把這個(gè)刀劍扔到地下跪下：“佛陀我皈依你。”跟著佛陀干了。所以提婆達(dá)多在家等啊等，派出一批去不回來(lái)了，派出一批去又不回來(lái)了。這是說(shuō)的那種能量、證量。在這個(gè)故事當(dāng)中，我們講的是釋迦佛那種慈悲的證量，那種加持力。

　　在這里，我們講的「一切惡魔為障礙者，見(jiàn)自宮殿，皆悉焰起，無(wú)不驚怖�！褂梦覀�?nèi)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間的話來(lái)講，你的冤親債主來(lái)找你的麻煩了，你這一念咒，他也就暈了。他在家打電話，家里失火了，他來(lái)不急跟你理論了，是不是那個(gè)道理？他回家去搶那個(gè)存折：我存折放哪里了？燒了沒(méi)有？就是這個(gè)意思，有降魔的作用，這是一種力量。但是大家一定要正確理解。不是你一念這個(gè)如意寶輪王陀羅尼咒，所有的人都這樣，前提是一切為惡和障礙者，并且他們心生恐怖。