怎樣學(xué)佛？怎么做？

佛弟子問(wèn)：

　　怎樣學(xué)佛？怎么做？

仁清法師答：

　　這題目也很大，我們平常說(shuō)的很多方面都講到怎樣學(xué)佛。學(xué)佛還是有幾個(gè)非常重要的方面。第一個(gè)是佛教正確知見(jiàn)的樹(shù)立。你首先要明白佛法與迷信有什么不同？佛法與邪教有什么不同？你明白這些了，你知道佛法與其他的不同以后，你就掌握了一定的方法了。這是佛教正確理念的樹(shù)立。有了佛教的正確理念，通過(guò)廣學(xué)多聞，通過(guò)讀誦經(jīng)書(shū)，或者是通過(guò)聽(tīng)講，然后掌握了自己的修行方法以后，剩下的就是實(shí)修了。

　　實(shí)修有好多種，比如說(shuō)：嚴(yán)持戒定慧，熄滅貪嗔癡，或者是斷一切惡，修一切善�！斗ň浣�(jīng)》上說(shuō)：“諸惡莫做，眾善奉行，自?xún)羝湟�，是諸佛教。”諸惡莫做，就是一切惡都不能做，一切善盡量做。并且是清凈自己的意念，清凈自己的意志，這就是佛教的根本。一切惡都不做，哪些是惡？一切善都要行，哪些是善？這得要有佛教的正確理念作指導(dǎo)我們才能明確。為什么呢？佛教的善惡是建立在眾生平等的基礎(chǔ)上的、是建立在因緣果報(bào)毫厘不爽的理念上的。是建立在慈悲行持一切善的基礎(chǔ)上的。這個(gè)善惡的標(biāo)準(zhǔn)是非常圓融的、徹底的。有一些民間認(rèn)識(shí)的善惡和佛教的善惡，根本標(biāo)準(zhǔn)有所不同，我們?cè)谡�確掌握了佛教的善惡的基礎(chǔ)上，一定精進(jìn)地行持。

　　怎么做？比如說(shuō)我們念佛，那就是在做，就是在行持；我們誦經(jīng)、拜佛、對(duì)佛法產(chǎn)生信心，甚至是凈土法門(mén)的人發(fā)愿往生，這都是在行持。平常我們?cè)谌粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活當(dāng)中，扶老攜幼，關(guān)心兒童，救助孤寡老人，這都是佛教要求我們佛弟子做的，包括我們的放生、戒殺、護(hù)生等等都是。甚至是在日常生活當(dāng)中，我們盡自己的家庭的責(zé)任，這都是在行持。所以六祖慧能大師說(shuō)“佛法在世間，不離世間覺(jué)。”很多高僧大德也說(shuō)過(guò)，佛法修證是從人世間的方方面面做起的。

　　講到怎么做，牽扯到好多的方面，我們通俗一點(diǎn)講，你在這人世間要想先做個(gè)好人，那你可能就抓住了修行佛法的基礎(chǔ)了，“仰止唯佛陀，完成在人格。人圓即佛成，是名真現(xiàn)實(shí)。”這是太虛大師這位高僧大德說(shuō)的，是什么意思呢？雖然說(shuō)佛果是我們追求的究竟目的，佛是我們最高的崇拜對(duì)象。“完成在人格”怎樣才能去完成佛果？就是塑造自己圓滿(mǎn)的人格。就是提升自己的素質(zhì)。“人圓即佛成，是名真現(xiàn)實(shí)”，這就是非�，F(xiàn)實(shí)的佛教，如果你連一個(gè)好人都做不成，你連社會(huì)的責(zé)任都不盡，家庭的責(zé)任都不盡的話(huà)，那你學(xué)的這個(gè)佛，就可能是非常片面的，至少是說(shuō)明你沒(méi)有正確理解佛法。

　　這個(gè)問(wèn)題范圍也非常大，它包括我們?nèi)粘９ぷ髦性趺慈��?duì)待修持佛教，包括了修行的法門(mén)，包括我們?nèi)粘５墓φn，這里邊有很多詳細(xì)的內(nèi)容，在這不展開(kāi)了。