念觀世音菩薩名號往生西方極樂世界

　　“生西勸持觀音圣號”，為什么《印光法師文鈔》當(dāng)中有這么一段，這一段呢就是答復(fù)周博道居士的。

　　有這么一段了，他那原文是這樣的，“觀音圣號，乃現(xiàn)今之大恃怙，當(dāng)勸一切人念”，觀音圣號啊，是現(xiàn)今眾生的一個很大的一個依靠，怙是怙主嗎，恃是仗什么依什么，就是乃當(dāng)今之大恃怙當(dāng)勸一切人念，這個說的一切人包括了利根的人。中性根基的人和鈍根的人。是這個意思。

　　“若修凈業(yè)者”。下邊就說專念阿彌陀佛求生西方極樂世界的。“若修凈業(yè)者，念佛之外專念”，念阿彌陀佛之外啊，專念觀音圣號都是可以的。

　　“未發(fā)心人即令專念”。假如說這個人呀，剛剛信佛。剛剛想信佛，他對佛法還沒有生起信心來。他沒發(fā)心求生西方極樂世界。因為他不知道啊。不明白念佛到底有什么好處。甚至不明白修行佛法有什么好處。那么未發(fā)心人，他還沒發(fā)起心來，那么我們勸的時候，也可以先給他介紹觀世音菩薩名號。未發(fā)心人即令專念。讓他專念觀世音菩薩，為什么呢。后邊一句話印光法師解釋了。

　　“以彼志在蒙大士覆被而消災(zāi)禍耳”，這樣的話讓他念觀世音菩薩圣號，他能消災(zāi)，他能免難，他能生發(fā)菩提心。他能對佛教生起信心來，當(dāng)他這個災(zāi)難消除了的時候。他的身體健康了的時候，他的心智轉(zhuǎn)明朗的時候。那么他對佛教生了信心。慢慢，慢慢，引導(dǎo)她是這個含義能懂吧。

　　“待其信心已生”，就是當(dāng)這個人信心生起了的時候，“則便再以念佛為主，念觀音為助”。如果這個人信心生起了�？梢栽賱袼�以念阿彌陀佛為主。以觀世音菩薩名號為輔助。下面印光法師有個解釋。

　　“然念觀音求生西方，亦可如愿耳”。就是大家應(yīng)該知道，念觀世音菩薩名號求生西方極樂世界，也可以往生西方極樂世界，就是這個含義。

　　——《印光法師文鈔-凈土法要》