臨終的時候是念佛好還是上課好？

　　有人問，當我臨死的時候，我是念佛好還是上課好？從佛教原理上來解答，上課也產(chǎn)生功德，照常能讓他往生。臨死的時候，傳統(tǒng)的我們采取什么方法呢？是念佛，助其正念。我們念佛，感應到阿彌陀佛來接；我們念佛，能夠降魔；我們念佛也能讓亡人心里正念不失，心里能提起阿彌陀佛名號來，這是助其正念的含義。

　　單純從功德上講，臨終人的家人，做任何出世間的功德，都能有助于他的往生。

　　如果有人故意渲染，歪曲佛理的話，可能讓很多人失去正念，對我們平常的功課失去信心，對不對？認為我們平常的功課沒有用了�！队^無量壽佛經(jīng)》講得非常清楚，一個人臨死的時候，得遇善知識為其開示，贊嘆阿彌陀佛的十大愿力，或者是為其讀誦大乘經(jīng)典的名字，“得聞大乘經(jīng)典的經(jīng)題名字之故，消八十億劫生死重罪”。

　　如果一人臨死了，有人隨便拿本經(jīng)書讀一句“這部經(jīng)的經(jīng)題名字”，這一句就能消滅他八十億劫生死重罪，這是佛經(jīng)上講的。我們從原理上一定要搞明白，但是，從我們傳統(tǒng)的處理方法上，臨終的人，就是念阿彌陀佛助其正念。我們念佛的時候，能讓他提起這個正念，他在心里也隨著我們念佛，是這個含義。

　　古代很多的高僧大德，處理類似的事情，也讀誦經(jīng)典，也做開示，也給他念佛，甚至是給他做超度。經(jīng)上講得很清楚，假如這個人臨死了，拿他個褂子（衣服），對他說：“這是你的褂子啊，你的褂子我想供養(yǎng)給僧人了，行不行？”點點頭，“行。”這就是一種功德，這種功德就有可能幫著他往生。

　　我們學佛，不要把佛法咬死了。如果理解錯了，說“誦經(jīng)沒有用”的話，對寺院不恭敬，對僧人不恭敬，對其他經(jīng)典通通不恭敬，實際上這是傲慢心在作怪，是在謗法。