實(shí)際上回向就是一種祈求

　　回向實(shí)際就是一種祈求，回向是什么意思呢，比較莊嚴(yán)的解釋，就是拿著你做的功德，而回向到某一個(gè)地方，祈求達(dá)到什么目的，這是回向的含義，比方說我們誦經(jīng)，念佛，愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，那意思是我回向到西方極樂世界，把這種功德作為我們往生的資糧，作為我們往生的力量，就是這個(gè)含義。這是一種祈求，明白吧？

　　回向是拿什么回向呢，是拿功德回向，拿著功德回向，用功德來回向，燃一支香，他也產(chǎn)生功德，對佛像升起一念的歡喜心，也產(chǎn)生功德，拜一拜佛，也產(chǎn)生功德，任何善行，都產(chǎn)生功德，然后，我們拿著功德去回向。如果是儀規(guī)，就是我們做課了，儀規(guī)莊嚴(yán)的話，儀規(guī)完整的話，是在做完課以后，最后再做回向，我們做完課了，這個(gè)課程要產(chǎn)生功德。然后呢，在最后，回向一下。這是儀規(guī)的要求。

　　單純從回向的含義上來講呢，回向，任何時(shí)候都可以，甚至是，你沒有修佛法，也可以回向，你那個(gè)回向，那時(shí)候怎么說了呢？愿把我生生世世修行的清凈功德回向給，怎么樣？怎么樣？拿生生世世我們行過善，那就是以前的了，懂了吧？或者我先回向一下，先回向，我從現(xiàn)在開始，包括以前，包括以后的所有功德，回向給西方極樂世界，愿我早日成佛，那么，前半部分那是實(shí)實(shí)在在的東西，功德已經(jīng)產(chǎn)生了，后半部分呢，你那是一種愿力，借著你這種回向的你這種愿力，那么以后，你所行的一切善，可能會(huì)趨入那個(gè)方面，就是這個(gè)意思。

　　佛法非常圓融，正規(guī)的儀規(guī)，最后回向，只要不是按儀規(guī)，任何時(shí)候都能回向，不必要非得，莊嚴(yán)的話在佛像前回向，會(huì)修的話，隨便可以回向，懂了吧？因?yàn)樯赌�？你不必要非得到佛前你才說，佛才知道你的心態(tài)。