為人子女要有上報親恩的觀念

　　為人子女要有上報親恩的觀念

　　佛陀教人要建立報恩思想,有四重恩當(dāng)報,一者父母恩,二者師教恩,三者眾生恩,四者國家恩。今就父母恩而言,據(jù)孝子經(jīng)上說:「佛問沙門:『親之生子,懷抱十月,身為重病,臨生之日,母危父怖,其情難言;既生之后,推燥臥濕,精誠之至。血化為乳,摩飾澡浴,衣食教詔,禮賂師友,重貢君長。子顏和悅,親亦欣豫,子設(shè)慘戚,親心燋枯,出門愛念,入則存之,心懷惕惕,懼其不善,親恩若此,當(dāng)何以報�！弧褂纱丝梢�,親恩有若山高水深,焉得忤逆而不圖報耶!

　　在一九九一年十二月二十八日的中國時報第七版,有一則顯著的標(biāo)題為:「女兒控告親生父母侵占薪資所得」,又「子女孝養(yǎng)父母是否構(gòu)成侵占罪,法界認(rèn)有疑義,檢察官處分不起訴」等情,其報導(dǎo)說:

　　〔記者簡余晏臺北報導(dǎo)〕疑有精神病傾向的唐姓女子,具狀向士林分檢署控告親生父母「借用」其工作十年所得達(dá)三百四十萬元,卻拒不歸還,涉嫌侵占。檢察官調(diào)查發(fā)現(xiàn)侵占罪的追溯期限為六個月,唐女告訴時已超過期限,將全案處分不起訴。

　　但法界人士也指出,如果本案程序合法,子女拿錢孝敬父母是否構(gòu)成借貸關(guān)系也仍有疑義。除非雙方有借貸契約,或雙方認(rèn)同之明確的口頭約定,否則在民法規(guī)范的「子女應(yīng)孝順父母」前提下,子女給父母的錢可視為扶養(yǎng)義務(wù),父母當(dāng)然有權(quán)不還,也不構(gòu)成「侵占」罪責(zé)。

　　三十歲的唐姓女子于民國七十六年底因身體狀況不佳,自某合作社退休,她于今年十一月廿九日向士林分檢署提出告訴。告訴狀指出,她自民國六十七年初至七十六年底在外工作,所得薪水均「借」給父母使用,退休后領(lǐng)得十萬元退休金也轉(zhuǎn)入父親的帳戶,經(jīng)仔細(xì)計算總金額為三百四十萬元。

　　唐女指出,民國七十九年九月她向父母要求返還所欠的三百四十萬元,但父母只還給她十萬元及戒指,其他款項都拒不返還,因認(rèn)二人涉有侵占罪嫌。

　　檢察官開庭時,唐女父母以被告身分出庭,向檢方表示其女因身體不佳,疑有精神病傾向,才鬧得法庭見面。

　　檢方發(fā)現(xiàn)唐女于七十九年九月向父母請求返還積欠款項未得,卻遲至八十年十一月底始提出告訴。依照刑法規(guī)定控告直系血親為告訴乃論,而刑事訴訟法規(guī)定,告訴乃論之罪,從知悉犯罪起六個月內(nèi)應(yīng)提起告訴,逾期則不受理。本案中唐女在催款后一年多才提出告訴,在程序上即屬于絕對不起訴案件。檢方因此依法處分不起訴。

　　看完以上的經(jīng)過事實,真令人不敢相信,世間竟有如是生女不知孝養(yǎng),反而控親,要求償還,并告父母涉嫌侵占之事,莫非真是精神病態(tài),否則豈有此理;法院衡情論理,予以不起訴處分,實屬當(dāng)然。由此觀之,今后學(xué)齡時期,教育當(dāng)局即應(yīng)規(guī)定,各級導(dǎo)師,應(yīng)加強(qiáng)孝親與報恩之觀念,教學(xué)方能合乎人道。