賢母才能培養(yǎng)賢善的子女

　　印祖在一生教化眾生的過程中,尤其注重教化女人。治國(guó)平天下之大權(quán)女人家操得了一大半。為什么呢?有賢善的女人,才會(huì)成為賢母,有賢母才能培養(yǎng)賢善的子女。

　　然而,女人從她自身的煩惱來看,有諸多需要教化的地方,就是有她先天的劣根性。

　　佛陀在世的時(shí)候,本來是不許可女人出家的,就連佛的姨母——撫養(yǎng)佛陀長(zhǎng)大的人要求出家,佛開始都不同意。

　　何以故啊?女人自身的煩惱很重,女人出家會(huì)令正法縮短五百年。最后是阿難三次懇請(qǐng),佛陀以八敬法作要求,才允許了女人出家。這八敬法呢,確實(shí)是對(duì)治女人很重的煩惱的。佛對(duì)一切眾生都是平等的,沒有重男輕女一說。他對(duì)一切女人也是看作如同自己的子女,怎么會(huì)輕慢呢?

　　那只是女人的煩惱重,所以對(duì)她下的藥就要重一些。

　　女人是容易傲慢的,一旦她有點(diǎn)地位,有點(diǎn)財(cái)富,就會(huì)覺得自己很了不起,那種傲慢之心,比天都高,這就是她自身的煩惱。所以對(duì)這樣的傲慢心就得要降伏它。用八敬法,一定令她謙卑。就是百歲的比丘尼見了新戒比丘,也得頂禮,這實(shí)際上是對(duì)她煩惱的降伏。降伏了她的煩惱,就能開發(fā)她的自性。

　　那么,確實(shí)有的時(shí)候,有些道理女人是不明白的。

　　心眼小,容易嫉妒,好樂虛榮,這些都是女人身上出現(xiàn)的明顯的毛病。

　　“或不孝公婆”,作為女人往往就有分別心,對(duì)自己的父母特別好,對(duì)她丈夫的父母就很疏遠(yuǎn),不孝順。由于不孝公婆這個(gè)問題,導(dǎo)致了家庭很大的不和。有的家庭妻子對(duì)丈夫的父母不孝,而對(duì)她自己的父母卻特別好。女人不孝順公婆,就使家庭很不和睦。

　　“欺侮丈夫”,如果丈夫的社會(huì)地位財(cái)富比她高很多,還能夠把她控制住,一旦忽然有段時(shí)間她走運(yùn)了,她(現(xiàn)在的職業(yè)女性)的地位比丈夫高了,那你看她在家庭內(nèi)就耀武揚(yáng)威了,丈夫就不在她的眼里了。這些都是女人通常會(huì)出現(xiàn)的毛病。所以這里面導(dǎo)致了非常多的問題,很多男同胞是有苦難言。

　　然而對(duì)自己的兒女,她就溺愛,百依百順�，F(xiàn)在有些高校,上了大學(xué),做母親的都要在校園旁邊租個(gè)房子,來侍奉她的兒女。兒女要吃餃子,她自己包好餃子坐飛機(jī)去送,這都屬于沒有智慧,溺愛的范圍。這種過度的溺愛對(duì)兒女就是一劑毒藥。

　　“虐待婢仆”,她處在女主人的地位,對(duì)于家里的仆人就加以虐待。

　　或者是屬于填房(填房就是丈夫原來的妻子去世了,再續(xù)弦娶一個(gè)妻子,這屬于填房),那么人家前妻肯定會(huì)留下兒女了,她就屬于后母。一般的女人做后母,她總是要虐待前房的兒女。

　　所以這些點(diǎn)出來的都是女人致命的弱點(diǎn),而且是女人通常出現(xiàn)的毛病。