養(yǎng)狗的觀念

　　養(yǎng)狗的觀念

　　民國(guó)七十五年四月十一日的「中國(guó)時(shí)報(bào)」,第六版有一則「狗不教誰(shuí)之過」的小小新聞,因?yàn)槠依镳B(yǎng)狗飼主缺乏公德,任令愛犬游蕩,四處便溺,而引起輿論說(shuō):

　　〔埔里訊〕埔里地區(qū)民眾,最近對(duì)養(yǎng)狗風(fēng)氣甚盛,惟無(wú)數(shù)飼主卻未能發(fā)揮公德,善加管理寵物,竟任令狗只在街頭游蕩,隨處便溺,亂咬夜間垃圾袋,造成臟亂,甚至造成咬傷人畜之憾事,為地方帶來(lái)莫大之困擾,民眾紛提建議,盼請(qǐng)養(yǎng)狗人,多加管理,以免為埔里頻添另一公害。

　　據(jù)埔里鎮(zhèn)北安里的一位謝姓民眾,昨向鎮(zhèn)公所及警方投函指出:埔里街頭最近狗害至為嚴(yán)重,鎮(zhèn)郊、市區(qū)中,隨處可見不是當(dāng)街便溺的狗,就是一幕幕追狗狗,相互殘斗的場(chǎng)面,晚間的夜間垃圾收集處,更為犬只咬得遍地垃圾。

　　由于狗只泛濫,乏人管理隨處便溺及咬垃圾袋,不但造成市容環(huán)境的臟亂,市區(qū)更是臭氣四溢。

　　此外犬只當(dāng)街追逐,咬得的血淋淋場(chǎng)面,更是令人慘不忍睹,因此謝姓民眾除呼吁飼主宜加強(qiáng)管理狗只,發(fā)揮公德,也盼警方和有關(guān)單位對(duì)滿街乏人管理之狗只,也能加強(qiáng)取締,以維環(huán)境衛(wèi)生及安寧。

　　關(guān)于養(yǎng)狗的問題,不但埔里鎮(zhèn),就是全臺(tái)灣都是一樣,輿論認(rèn)為狗子之不守規(guī)矩,將責(zé)任推到飼主,其實(shí)畜生就是畜生,把任何好規(guī)矩來(lái)天天教導(dǎo),它們還是聽不入耳,我行我素,如對(duì)牛彈琴,對(duì)馬吹簫,畜牲愚頑,它們那里知道欣賞呢?

　　報(bào)載臺(tái)灣某地,曾有神牛會(huì)算算術(shù),只是飼主費(fèi)了千辛萬(wàn)苦,花了多年的時(shí)間,訓(xùn)練它機(jī)械式的幾個(gè)點(diǎn)頭動(dòng)作,就已經(jīng)轟動(dòng)社會(huì)。

　　狗子不是不聰明,戲班子曾訓(xùn)練狗明星,警察訓(xùn)練偵探犬,他們是有目的的,訓(xùn)練它來(lái)幫助主人賺錢;訓(xùn)練它來(lái)為警察達(dá)成任務(wù)。

　　一般人只是因養(yǎng)狗而養(yǎng)狗;狗是六道輪回的眾生,其地位在三惡道中,畜生道之狗類,其品種繁雜。據(jù)生物學(xué)家說(shuō)有數(shù)千種之多,有尊貴的狗王狗、貴賓狗、貴妃狗;有最大的馬狼狗;最小的掌上迷你狗,還有許多奇奇怪怪的狗,都是人類的寵物,而人們卻甘愿做狗的奴仆,而不知做狗的教師,卻只因飼主前世欠了狗的債,狗子都是來(lái)向飼主索生活債的,因此之故,有人說(shuō)飼主沒有教狗的義務(wù)。然而狗類與人類的感情卻愈來(lái)愈深厚了,是事實(shí)。有人寧愿不要父母,不要丈夫或妻子,不要子女,而卻不能沒有狗,視愛犬如自己的性命一般,故又有人為狗開醫(yī)院、設(shè)診所,還有狗餐廳、狗旅社,更進(jìn)而有狗銀行。聽說(shuō)有一位富翁立書遺囑,將他全部的遺產(chǎn)分給他留下來(lái)的六十幾只狗,看來(lái)人狗平權(quán)的社會(huì),指日可待了。

　　甚至有人說(shuō) 做狗比做人好,來(lái)世不想做人,而愿做狗。將來(lái)這個(gè)娑婆世界,總有一天會(huì)被狗統(tǒng)治的,不知這是一種什么觀念所使然,將為狗的勝利而祝福。

　　但筆者絕對(duì)不想做狗,也不養(yǎng)狗、不打狗、不罵狗,也不喜歡狗、贊美狗,因?yàn)椤溉顺?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教,是主張不與畜生結(jié)善惡緣的」。