念佛法門(mén)是解脫生死最穩(wěn)當(dāng)?shù)姆ㄩT(mén)

　　【他方凡圣，乘愿往來(lái)；到彼無(wú)殊，齊同不退�！�

　　這首偈頌，是善導(dǎo)大師說(shuō)明他方無(wú)論凡夫或是圣人，只要乘阿彌陀佛的愿力，到了西方極樂(lè)世界，都同樣證悟阿鞞跋致大菩薩。諸位！你有想要到西方極樂(lè)世界做菩薩嗎？（有）有。要如何到西方極樂(lè)世界做菩薩啊？（念佛）念佛。對(duì)！信愿跟大家說(shuō)，你只要念佛，將來(lái)一定到西方極樂(lè)世界做菩薩。你若沒(méi)有念佛，就有可能墮落畜生道做土虱。墮落畜生道做土虱好不好��？不好啊。做三涂的眾生，受苦受難，當(dāng)然不好啊。

　　“他方凡圣”這句話(huà)就是說(shuō)，他方世界的凡夫與圣人，就是西方極樂(lè)世界以外的他方一切世界，我們娑婆世界的凡夫也好、圣人也好，只要念阿彌陀佛的圣號(hào)，乘阿彌陀佛的愿力，就能前往西方極樂(lè)世界。

　　“乘愿”這二字，就是乘阿彌陀佛的慈悲愿力。“往來(lái)”就是前往來(lái)到西方佛國(guó)。所以，十方的凡夫也好、圣人也好，只要乘阿彌陀佛的愿力，就能前往西方極樂(lè)世界。諸位！這樣，你要乘阿彌陀佛的愿力嗎？要！念佛就是乘阿彌陀佛的愿力。

　　“到彼無(wú)殊”是說(shuō)，到了西方極樂(lè)世界之后，無(wú)論在他方的凡夫或圣人，自然到西方極樂(lè)世界之后，沒(méi)有任何的差別。不論身相、光明、威神、功德，通通都與阿彌陀佛、觀(guān)世音菩薩、大勢(shì)至菩薩同樣，因?yàn)榘�彌陀佛的愿力，是救度十方的眾生回歸西方極樂(lè)世界，讓每一個(gè)在西方極樂(lè)世界菩薩身相、光明、威神、功德通通都一樣。譬如你是女眾，我是男眾，我們念佛到西方極樂(lè)世界，同樣都是男眾身、丈夫相，沒(méi)有男女的差別。你念佛往生到西方極樂(lè)世界，證悟三十二大人相；我念佛到西方極樂(lè)世界，也證悟三十二大人相。你念佛到西方極樂(lè)世界，證悟八十種隨形好；我念佛往生西方極樂(lè)世界，也證悟八十種隨形好。你念佛到西方極樂(lè)世界，這個(gè)身體和阿彌陀佛一樣，紫磨黃金色；我念佛到西方極樂(lè)世界，身體也和阿彌陀佛同樣，紫磨黃金色。所以，西方極樂(lè)世界每一個(gè)佛菩薩身體貌相都一樣，沒(méi)有美丑的差別，沒(méi)有高矮的差別，沒(méi)有瘦肥的差別，沒(méi)有智慧高低的差別，沒(méi)有神通多少的差別，沒(méi)有光明多少的差別。哇！這樣太好了，對(duì)不對(duì)？（掌聲）這樣就要念佛嘍。

　　在這里，就是有男女性別的不同、有高矮的差別、有肥瘦的差別、有美丑的差別，所以會(huì)比較，比較就會(huì)痛苦，對(duì)不對(duì)？你比較高，我比較矮；你比較肥，我比較瘦；你比較美，我比較丑，彼此之間一比較就產(chǎn)生苦惱。諸位！這個(gè)世間叫做娑婆世界，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛知道這個(gè)世界種種的痛苦，所以成立莊嚴(yán)的佛國(guó)，任何人往生到那里，都沒(méi)有身體貌相的差別、沒(méi)有智慧的差別、沒(méi)有神通的差別，所以，到了西方極樂(lè)世界，都非常的快樂(lè)。

　　“齊同不退”這句就是說(shuō)，只要念佛往生到西方極樂(lè)世界，都會(huì)證悟不退菩薩。不退有三不退：位不退、行不退、念不退，也就是《阿彌陀經(jīng)》所說(shuō)的：“眾生生者，皆是阿鞞跋致。”阿鞞跋致是梵語(yǔ)，翻譯漢語(yǔ)的意思，就是三不退菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)不退菩薩。將來(lái)我們往生到西方極樂(lè)世界，你一定一直到成佛不退轉(zhuǎn)。在人間有可能遇到障緣會(huì)退轉(zhuǎn)。人家若反對(duì)你念佛、阻礙你修行，也許你就受到考驗(yàn)，退失道心了，因?yàn)殒镀诺恼暇壧�多了，眼所�?jiàn)、耳所聞，聲色貨利，往往使你迷惑在物欲之中，喪失道心。所以在此修行，經(jīng)由三大阿僧祇劫的斷惑證真，很困難，因此才需要念佛往生西方極樂(lè)世界，一生成辦生死大業(yè)。所以，念佛法門(mén)是解脫生死最穩(wěn)當(dāng)?shù)姆ㄩT(mén)。

　　“他方凡圣，乘愿往來(lái)；到彼無(wú)殊，齊同不退。”所以諸位不識(shí)字的老菩薩，你不要自卑，無(wú)論你道理懂多懂少，你們都聽(tīng)我的話(huà)，認(rèn)真念佛，你到了西方極樂(lè)世界，你就有大智慧了、就有大神通了、就有大道力了，你什么道理不懂？什么道理你都懂了，什么法門(mén)你都懂了。所以，念佛非常的殊勝。