罪人尚生，何況善人

　　“信‘罪雖十惡五逆亦得往生’”，是說阿彌陀佛絕對的救度，“而不犯小罪”，是說眾生應該斷惡修善。阿彌陀佛的本愿，雖然連逆惡之人念佛都加以救度，但是我們眾生若斷惡念佛，與阿彌陀佛的本愿相應，我們眾生若造惡念佛，就與阿彌陀佛本愿不相應，為什么？因為這句佛號南無阿彌陀佛，是法藏菩薩修諸六度萬行，斷惡修善，圓滿功德所成就的，對不對？當然啊。所以信“罪雖十惡五逆亦得往生”，是說凈土法門，“而不犯小罪”是說圣道法門，凈土法門與圣道法門，是一體不二的。

　　八正道第一就是正見，正知正見非常的重要。諸位！詳細聽，下面師父要說幾點正知正見的凈土教法，如果你的知見觀念，若不正確趕快糾正過來，要不然對你念佛往生西方極樂世界是有妨礙。

　　第一、罪人念佛尚且都能往生了，善人念佛更能往生。

　　第二、破戒念佛尚且都能往生了，持戒念佛更能往生。

　　第三、吃葷念佛尚且都能往生了，吃素念佛更能往生。

　　第四、一念念佛尚且都能往生了，多念念佛更能往生。

　　第五、疑心念佛尚且都能往生了，信心念佛更能往生。

　　第六、不聞法念佛尚且都能往生了，聞法念佛更能往生。

　　第七、慳貪念佛尚且都能往生了，布施念佛更能往生。

　　第八、被助念的亡者尚且都能往生了，為人助念的蓮友更能往生。這個時候就要鼓掌了（掌聲），因為諸位菩薩經(jīng)常為人助念。

　　所以我們要做一個罪人念佛，還是做一個善人念佛？做一個善人念佛嘛。我們要做一個破戒的念佛，還是做一個持戒的念佛？做一個持戒念佛的人嘛。我們要做一個吃素念佛的人，還是做一個吃葷念佛的人？做一個吃素念佛的人嘛。我們要做一個一念念佛的人，還是做一個多念念佛的人？多念念佛的人嘛。我們要做一個疑心念佛的人，還是做一個信心念佛的人？做一個信心念佛的人嘛。我們要做一個不聞法念佛的人，還是做一個聞法念佛的人？做一個聞法念佛的人嘛。我們要做一個慳貪念佛的人，還是做一個布施念佛的人？做一個布施念佛的人嘛。我們要希望將來為人助念，還是被人家助念？你們可能有人回答被人助念哦。為人助念比較好，還是被人助念比較好？都很好，現(xiàn)在為人助念，將來被人助念。但是你信阿彌陀佛的本愿，念阿彌陀佛的名號，要心中如此的思惟，將來就是沒有任何親人、蓮友為我助念，我念佛也一定能往生西方極樂世界，對不對？這樣就是平常每天好好為自己助念。

　　諸位！將來臨終的時候，有阿彌陀佛、有觀世音菩薩、有大勢至菩薩、有清凈大海眾菩薩，這么多的佛菩薩為自己助念夠不夠？有啊，你只要現(xiàn)在每天虔誠為自己助念，一生不退，將來臨終，阿彌陀佛現(xiàn)前，阿彌陀佛會跟你安慰，對你加持，放光普攝，使你正念分明、心不顛倒、意不貪戀、如入禪定、法喜充滿，隨佛往生，成就菩提，這條光明大道，看你肯踏踏實實去走否？就是如此。

　　“罪人尚生，何況善人”，一個犯逆惡之罪的人念佛，阿彌陀佛都要救度他了，一個斷惡修善的人念佛，阿彌陀佛哪有不救度的道理。一個破戒念佛的人，阿彌陀佛都要救度了，一個持戒念佛的人，阿彌陀佛哪有不救度的道理，所以“信‘罪雖十惡五逆亦得往生’，而不犯小罪；罪人尚生，何況善人”，法然上人開示的非常好。