精進(jìn)用功,臨終彌陀自然來迎

精進(jìn)用功,臨終彌陀自然來迎

  如果這句佛號的愿力,可以使造作五逆的人,懺悔滅罪往生西方極樂世界,那么我們沒有造做五逆罪,好好體解阿彌陀佛名號的意義,好好的修行念佛,是不是更能往生西方極樂世界,對不對?當(dāng)然!沒有善根的人,念佛求生西方極樂世界都能往生,有善根的人,念佛求生西方極樂世界更能往生對不對?對!臨終才念佛的人,阿彌陀佛都加以救度往生西方極樂世界了,平生念佛的人,阿彌陀佛更是加以救度往生西方極樂世界,這樣道理才說的通,對不對?對。一生只念十聲佛號的人,都能往生西方極樂世界了,平生佛號念千念萬的人,更能往生西方極樂世界,這樣道理才說的通,對不對?對!

  臨終正念很重要,平時(shí)的正念就不重要嗎?臨終念佛很重要,平時(shí)念佛就不重要嗎?所以好好在平時(shí)共修念佛。正因?yàn)槟闫綍r(shí)點(diǎn)滴的修行,才招感在臨終阿彌陀佛現(xiàn)前,使你正念分明往生西方極樂世界,就是如此。

  修行是滴水穿石的功夫,一滴水一滴水,滴在石頭慢慢的滴,滴一年滴二年滴三年,時(shí)間一久這顆石頭,就被這滴水滴穿過去。對不對?對!只要時(shí)間夠久滴水能穿石。修行是每天點(diǎn)滴的功夫,不是說我平時(shí)不用聽經(jīng)、不用聞法,反正阿彌陀佛乃至十念絕對的救度,我就臨終再來念十聲南無阿彌陀佛就好了。如果這樣想是很危險(xiǎn)的,臨終不一定你能念出佛號。什么人敢保證臨終一定能念出佛號?

  信愿十多年來做臨終關(guān)懷,看了不少的人在臨終佛號念不出來,你相信嗎?要。那你們很有善根,你們?nèi)绻幌嘈,跟著信愿來做臨終關(guān)懷一年就好了,你一年后就一定和我的感受一樣。確實(shí)有學(xué)佛的人、沒學(xué)佛的人,很多人在臨終病到佛號念不出來,所以如果不仰靠平時(shí)的認(rèn)真念佛修行,寄托在不可知的未來臨終,這樣不是有智慧的做法。何況阿彌陀佛的四十八條大愿,有哪一愿發(fā)愿說臨終就非念佛不可,我才要加以救度?四十八條大愿,有哪一愿這樣發(fā)愿?有嗎?沒有!

  我們進(jìn)一步來思惟,佛號救度眾生的深義。臨終快要死了身心很難過,那個時(shí)候非念出一句佛號不可,才會往生西方極樂世界?平常佛號一天念好幾千、好幾萬聲,往生西方極樂世界都不算,在臨終要死的那口氣念南無阿彌陀佛,往生西方極樂世界才算數(shù)?哪有這樣的歪理?

  所以五逆罪、十惡罪的人,念佛都能滅罪得生了,我們心中就這樣想:我不但不要造五逆罪,我還要行善;我不但不要造十惡罪,我要弘揚(yáng)佛法;我不但不要誹謗佛法,我要將阿彌陀佛的教法宣揚(yáng)出去;我日日要斷惡修善,日日要修福修慧修諸善根,一心虔誠精進(jìn)念佛。那這樣的心來念佛,與阿彌陀佛的本愿更是相契相應(yīng)。那五逆罪、十惡罪的人念佛滅罪會得生,那我斷惡修善的人、弘揚(yáng)佛法的人、修諸善根的人,更能念佛往生西方極樂世界,對不對?對!阿彌陀佛就為你鼓掌贊嘆,你就是一位真正的念佛人,就是如此!因此,體解阿彌陀佛的本愿道理,心中會越能斷惡修善念佛,這才是真實(shí)信仰阿彌陀佛的本愿凈土教法。

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